江南秋影(二零九)海不扬波山裹寺

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江南秋影(二零九)海不扬波山裹寺
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海门一带雾初收,碧树丹崖小十洲。山杂云帆浮水上,江盘螺髻出潮头。
经堂昼寂眠苍兕,石壁晴空挂野猴。白首闭关僧自苦,花开花落也春秋。
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早五时起床,6点退房后去车站,6:50分准时乘坐福州至南京2002次列车出发,7:30 抵达镇江。
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入住站前旅店,相机内存卡将满,用电脑将照片导至U盘,颇为不顺。这几日较乏,权当休息也。找网吧服务员帮忙弄妥后,9时许乘4路公交去往“京口三山”之一的焦山。
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焦山系“京口三山”名胜之一,以山水天成,古朴幽雅闻名于世。位于镇江市区东北的长江之中,岿然耸峙于扬子江心,与对岸象山夹江对峙。山高71米,周长2000余米,为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿,以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。
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焦山本是长江中一个无名的岛屿,东汉末年焦光曾隐居于此,“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂,古树葱宪,宛如碧玉浮江,故称“浮玉山”。
焦山的寺庙掩映于绿树丛中,若隐若现,与“金山寺裹山”相反,因而有“焦山山裹寺”之说。
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焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长,还有众多的人文景观,是一处闻名中外的游览胜地。
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焦山又因碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿,“万川东注,一岛中立”,有江南“水上公园”之喻。
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身临其境,确有砥柱中流之感,好似登上普陀仙岛。
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从长江边上与焦山对峙的象山脚下渡口坐船过江,不到五分钟就可踏上绿色的小岛,来到焦山南麓的码头。
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上岸向北步行,前面就是焦山的山门牌楼。焦山山门始建于康熙四十八年[1709],现在的山门是新修的。前面是用花岗岩精雕而成的仿明清风格的牌楼,高12米,四柱三门,设计精美,飞檐跷起,斗拱精巧,雕刻生动。
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门楣正面楔刻着焦山方丈茗山法师手书的“焦山胜景”四个金字,四根石柱上楔刻着茗山法师书写的楹联:妙音观世音梵音海潮音江音,尽是广长舌;天色月光色塔色云树色山色,无非清净身。
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门楣背面亦楔刻着焦山方丈茗山法师手书的“汉晋遗风”四个金字,四根石柱上也楔刻着茗山法师书写的楹联。
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精美的牌楼与寓意深刻,书法工整的楹联珠联壁合,颇具特色。
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在石牌楼后面是一座青砖砌成的照壁墙,正面墙上镌刻有“庄严国土”四个金字。
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照壁背后有“利乐有情”四个金字,大字两边有精美的“双龙戏珠”砖雕。
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照壁墙的左右两侧是吉祥桥和如意桥
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两桥的东西两侧分别为放生池和荷花塘。
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走过吉祥桥和如意桥,前面就是定慧寺的旧山门。山门前有一对明代的石狮镇守大门,门楣上的“焦山定慧寺”匾额,为茗山大佛师所题。
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新山门,两旁悬挂的“长江此天堑,中国有圣人”这副颇具气魄的楹联,为清光绪年间四川巴州廖伦所写。
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山门殿正中供奉一尊木雕弥勒佛
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山门殿东西两侧分别塑有高大魁梧的两个哼哈二将担任山门守护神,哼将名为郑伦,哈将名为陈奇,两将一哼一哈,彼此相距,不分胜负。
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山门殿后面的柱子上有茗山法师书写的对联:戒定如山智慧如海,慈悲为室方便为门。点出了“定慧”二字的含义:“定”为“戒定”,“慧”即“智慧”。
还有一副对联写的是:莫道人间无净土,当知此处有莲邦。
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山门殿后东侧是钟楼,内挂大钟,并供奉着地藏王菩萨,所以也称为地藏殿。
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鼓楼位于西侧,楼内挂有大鼓,鼓声宏亮。佛寺有“晨钟暮鼓”之说,也就是早上撞钟,傍晚击鼓用以报时。
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钟鼓楼后面为焦山定慧寺特有的建筑亭桥。亭桥为五孔拱桥,花岗岩栏杆上雕有小狮子。中间是定彗桥,东西两侧为建有精美的四角攒尖顶亭子的亭桥,亭子的苏式彩绘鲜艳。
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东侧是纪念汉代隐士焦光而建的焦公亭,柱上联曰: 焦公隐居三诏不起;静老追远千里而来。
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西侧是纪念当代高僧,定慧寺方丈茗山法师而建的为茗公亭,柱上联曰:积德虽无人见;存心自有天知。
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山门迎面照壁上有明代进士胡缵宗所题“海不扬波” 四个大字,意为焦山矗立江心,犹如镇海之石,驱逐水妖,故而海不扬波。显示了佛教世界清平之意,人们将它看成是这副楹联的横批。明人的横批,清人的楹联,巧妙搭配,贴切隽永,意趣深浓。
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由“海不扬波”向东,只见一株八百年古银杏树下有一座千年古刹,上挂横额“定慧寺”。
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墙上嵌有“横海大航”四个篆体大字,寓意着有“江中浮玉”之称的焦山岛像海洋中的一艘巨轮,正在乘风破浪,将广大僧众渡向幸福清平的彼岸。殿前的红柱上是一副很有哲理的对联:
眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜?世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容!
还有一联曰:
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天王殿前有两幅一联,一曰:过唯不离山 为护法降魔 不改本来心愿;立功在守刹 虽化身换亲 仍存旧日容颜。
二曰:辅正摧邪 百万人家福地;振威显德 三千世界丛林。
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天王殿匾额悬挂正中,赵朴初书写。
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左侧为师范人天匾额,由邑人柳曾符敬书。
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右侧为悲智双运匾额,由台湾宏度敬贺。
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天王殿中间供奉着笑口常开的大肚弥勒佛,佛龛两侧楹联为:大肚包容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。
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弥勒佛背后是韦陀,手拿降魔杵,守护者大雄宝殿的佛祖。护法心殷不改本来面目;降魔力大犹存旧日威灵。
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东西两侧供奉着高大威猛、专职风调雨顺的四大天王。
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定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今一千七百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝来此创建大雄宝殿,鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事,有“十方丛林”之称。
宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,后毁于火,明宣德年间,和尚觉初心重建。
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清代康熙帝南巡来游焦山时才赐寺名为定慧寺,一直沿用至今。“定慧”二字,取于佛家“由戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融,定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念,思想高度集中;“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领,涵义深刻。
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定慧寺在元代全盛时期有殿宇近百间,僧3000多,参禅的僧侣数万人,定慧寺两旁还有18座庵寺,在当时是规模很大的寺庙,为我国著名的古刹。佛教界对定慧寺曾有“十方丛林”,“历代祖庭”之称。
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现寺院仍保持着明代的建筑风格,前有天王殿,中为大雄宝殿,后为藏经楼,还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等,是江南佛教胜地之一。
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穿过天王殿,迎面的大雄宝殿气势宏伟,体现了唐代建筑的风采。大雄宝殿上的“定慧寺”横额是清朝康熙皇帝亲笔书写的。
殿内宋朝彩绘雕龙描凤的屋顶不用钉子,全部用小方块木头拼合而成,图案美观。还有飞檐、斗拱、藻井彩绘,富丽堂皇,使整个大殿金碧辉煌,庄严肃穆。
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在高悬的长明灯后,和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊金碧辉煌的大佛高踞莲花宝座之上。
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两旁的十八罗汉造型逼真,神态各异。
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康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中,
佛祖前柱上楹联为:领要得江山,鼎伏恰依仙隐处;观空参水月,锡飞还傍鹤铭边。
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主佛背面的海岛上,观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像,栩栩如生,形象地表现了佛教“五十三参”的故事。
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身骑白象的普贤菩萨,专司理德。
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身骑青狮的文殊菩萨,专司智德。其他诸神仙分布于海岛各处。
玲珑的长明灯高悬半空,紫铜炉里香烟缭绕,整个大殿显得庄严肃穆,古刹空灵。
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伽蓝殿内供奉关公,是定慧寺的斋堂。
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走出寺外,这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。殿前的两株银杏树至今已有四百余年,人称活化石,虽饱经风霜,却依然枝繁叶茂。
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在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里,有一口井,叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处,又称炼丹井。其实这里本不是一个泉,而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东,故称为“东泠泉”。
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过去金、焦二山和尚常常相互争胜,彼此模仿,金山寺有个苏东坡玉带,焦山寺也弄来一条杨一清玉带;焦山有个吸江亭,金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。
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定慧寺左侧有焦公纪念堂,两边有一联:焦隐名山赢得千秋佳话;大江浮玉喜看万里长流。
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堂前立有汉白玉的三诏坊。左右石额上分别书有“自在”与“解脱”二字,表明这隐士的人生哲学。牌坊上有楹联:
一心用功高卧山中修道业;三诏不起隐居洞里学无为。
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焦公纪念堂内供奉汉白玉焦公塑像
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出定慧寺,一处黄色院墙的门楼处挂着“人天师表”匾额,两侧联曰:智境常圆贯摄禅净无双士;德化普被融通显密第一家。
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院内建有茗山法师纪念堂,纪念堂匾额两侧楹联:戒德庄严,僧中龙象,法缘广被海内外;定慧殊胜,法门砥柱,应化自在遍沙界。
茗山法师是我国著名爱国宗教领袖,曾任中国佛教协会副会长、镇江焦山定慧寺方丈。
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纪念堂设有两个展厅,主堂供奉法师铜像。
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生平事迹展厅分为图片、实物、影视展厅三部分。共展出400多幅图片以及茗山文稿、手书佛经、诗词集及工作笔记等200件实物资料。
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爱国爱教 德高望重;栽桃栽李 力大功深。
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以戒为师
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为僧伽良师 四众咸依三业净;作佛门柱石 十方同仙一高人。
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出寺向东走,走过一排枫树,只见前面一座精致小巧的古雅庭院,一株四百多年前的古枫杨挺拔秀丽,这里便是清乾隆皇帝南巡时下榻最多的行宫。
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乾隆曾六下江南,八上焦山,五次入住焦山,并留下大量的诗词楹联匾额。
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这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年(1761年),院内敞亭悬挂御笔匾额:天开胜境,楹联为:四面波光动襟袖;三山烟霭护壶洲。
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行宫为两层建筑,五十多年前阁前还未形成沙滩,阁外惊涛拍岸,波澜起伏,潮声震天,所以称它为“观澜阁”。
观澜阁一楼门外楹联为包信源书阮元撰焦山旧联:凌万顷以茫然;傍百川而东之。
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植物配置均采用传统的艺术手法,以松、竹、梅构成"岁寒三友"景观,以桂花、玉兰、海棠、迎春形成"金玉满堂"景观,面积不过二千平方米,却有竹园、桂林,布置得十分紧凑、典雅。
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上下东、南、西三面都有透明大窗,于楼上可纵观浩瀚的江景,视野开阔,近看花木扶疏,远眺江潮汹涌,白云飘逸,群山整秀,真是一幅绝妙的图画。相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。
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一楼正厅波含静渚匾额两侧有楹联:山月不随江水去;天风时送海涛来。
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