江南秋影（一七四）听松石床惠山寺

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惠山寺在惠山东麓，始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的历山草堂。刘宋景平元年（423年），把历山草堂改作僧舍，称“华山精舍”。梁朝大同三年（537年），又把华山精舍改为“慧山寺”。

 

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唐朝会昌（841年——846年）间，寺毁，唐朝大中（847年——859年）期间重建。北宋至道（995年——997年）间，赐额“普利院”。北宋靖康元年（1126年），赐给名相李纲作 “功德院”。宋绍兴元年（1131年），把该院赐给信安郡王孟忠厚，祀昭慈圣宪孟太后，改额“旌忠荐福寺”。

 

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元朝末年被毁，明朝洪武元年（1368年）僧普真重修。永乐五年（1407年）僧怀祖又修建。正统十年（1445年）被火烧毁。巡抚周忱，知县项伾重建。万历二十三年（1959年），有个唐裕挟妓游春，竞放火炮，炮火飞上殿脊，殿被焚毁，次年吴申锡捐千金重建，他的儿子澄时又造了禅堂和不二法门。

 

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康熙于二十三年（1684年）南巡时，至惠山寺，在漪澜堂品泉。第二年，无锡人周宏词力加修治，题额为“圣敬式临”。后来，乾隆六次到惠山，在秦园和竹炉山房休息，写了不少诗词，题了不少匾联，还特地为“惠山寺”题额。清朝咸丰至同治年间，李鸿章的淮湘军曾与太平军在江南一带激战，惠山寺院毁于战火，仅存寺门匾额。后来，李鸿章在惠山寺的废墟上建立了“昭忠祠”，辛亥革命后改为“忠烈祠”。

 

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由于惠山寺坐落在名胜之地，声誉早已随着天下第二泉的美名而满天下。惠山寺是禅宗道场，历史上香火旺盛，高僧众多，唐宋鼎盛期僧舍达数千间。惠山寺由于其悠久的历史和深厚的文化而历无锡十大丛林之首。古往今来，多少骚人墨客，以至帝王将相，在经过京杭大运河时，都要在惠山寺逗留。

 

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千余年间，惠山寺六次遭灾，最后毁于太平天国战乱年间。至今寺内还保存了大量的文物古迹。有粱朝大同年间的龙眼泉、唐宋石经幢、唐代听松石床、宋代金莲桥、明洪武银杏、清御碑等。

 

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惠山寺的主要建筑沿东西走向的中轴线排布，一山门开在最东边，这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字。因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”。大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。

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山门内有两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年（876年），是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。

 

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北侧一座建于宋代熙宁三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。

 

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进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年（1445年），改建于1976年。一层高悬“惠山寺”匾额，最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成，在外观造型上兼有唐朝雄健和宋朝柔和的特点。

 

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大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联：“大哉王言，山为第一，泉第二；巍然庙貌，调为教孝，寺教忠。”由著名书法家武中奇重书。大殿二层上悬乾隆皇帝所题“江南第一山”横匾，系著名画家李可染所书，它为古殿平添了几分光彩。

 

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金刚殿的两尊哼哈二将金刚像，采用来自缅甸的优质巨型楠木精雕而成。

 

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像高3.5米，外观古朴；造型刚猛有力，表情生动传神，表现了护法“擎山持杵遍虚空之势”，为当代佛像中的艺术精品。　

 

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再往前是有三个拱门的天王殿，屋顶戗脊东西两面分别饰有风调雨顺、国泰民安金字。

 

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天王殿神龛正面供奉的是大肚弥勒佛

 

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神龛背面供奉的是佛的护法神韦陀

 

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殿内的四大天王采用惠山传统泥人雕塑工艺精雕而成，四大天王分别为东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王和北方多闻天王。寓意 “风调雨顺”。

 

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金刚殿后有池水一泓，即陆羽《慧山寺记》中所谓“阿耨水也”。世称日月池，池水与天下第二泉相通，水清如碧，池壁有一螭吻。池上有香花桥一座，池凿于南北朝刘宋元徽年间，距今已有1500 多年历史。香花桥是明代建造的，古色古香，小巧玲珑。

 

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正中石板上刻有 “鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕，中间两扇石门，一开一闭，表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入，若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开，有缘进来，或者说；善门开，恶门闭。游人过桥，都会在开着的石门上踏一脚，表示愿做善人。它们都是根据佛经“信佛升天，进入无量寿国之天，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎”之句命名。桥中有“云龙盘旋”雕刻。

 

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穿过天王殿就是惠山寺二山门，山门后有另一个石砌方池，无锡最古老的宋代金莲石桥铺于面前，桥下水池种植金莲。花似莲而小如水仙，色黄而香，是睡莲科植物。金莲池和金莲桥的名字就由此而来。

 

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金莲桥三孔，由12块石梁分三排架成，刻着四个鱼首和四个螭首。

 

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桥面两侧华版上，雕刻着宋代典型的“牡丹花叶和男女儿童”图案。两侧石栏杆，由莲花望柱和透空石栏板组成，整个石桥造型优美，雕饰华丽。

 

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金莲桥上镌有“懋德堂李府”一款。宋靖康年间，惠山寺由宋钦宗赐给爱国抗金将领李纲为“功德院”。

 

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在金莲桥西是一座风格独特的重檐歇山御碑亭，亭中树乾隆皇帝御碑。御碑高三米多，宽一米余，碑帽和三层石座均雕刻着精致的云龙花纹。御碑亭匾额乃舒同于1982年亲题。

 

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清朝乾隆六次下江南都到无锡，每次都为惠山寺题写诗章。地方官将其中第四次写的惠山景物诗刻在碑上，成为清代文物。

 

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正面为乾隆辛未年作：

寄畅园中眺翠螺，入云抚树湿多罗。了知到处佛无住，信是名山僧占多。

暗窦明亭相掩映，天花涧草自婆娑。閡梨公案休拈旧，十六春秋一刹那。

 

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背面为乾隆丁丑年作：

九陇重寻惠山寺，梁溪遐忆大同年。可知色相非常住，惟有林泉镇自然。

所喜青春方入画，底劳白足试参禅。听松庵静竹炉洁，便与烹云池汲圆。两侧还刻有乾隆壬午年和乾隆庚子年所写的诗两首，均用第一首诗的原韵。

 

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从桥旁绕行到庭院中央，明洪武银杏枝叶参天，秋天来赏银杏最好，金黄的树叶铺了一地。

 

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进二山门，古银杏树下有座六角小亭，亭中横卧一石，名“听松石床”，长1.99米，宽0.87米，高0.56米，它是驰名全国的江南奇石之一。

 

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听松石床原是两棵六朝古松下的一块天然大石，石质坚润，呈暗紫色，石面平坦，翘起一端若枕，宛如卧榻，在石上坐卧，可静听松涛。

 

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唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山，特地篆写“听松” 两字刻于石床枕端，以示纪念，“听松石床”便由此而得名。虽经1200多年风雨，字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松，毁于元末。

 

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唐末诗人皮日休在这里谛听松涛后诗曰：千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。殿前日暮高风起，松子声声打石床。字里行间渗透出古刹黄昏的宁静淡雅。

 

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清道光年间筑六角亭保护，并刻碑记之。现亭为1886年重建，并围以木栅。“听松亭”匾为冯其庸书。

 

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民间传说，听松石床又名“偃人石”，人不论高矮，偃卧到石上，石床会随人的高矮而伸长缩短，总是变得和睡着的人一样长。后来有个孕妇睡在石上，既有大人，又有胎儿，石床无所适从，难施仙术，从此失效了。传说金兀术被岳飞打得大败而逃，误以为这里可以听“宋”，便躺在石床上暂憩，忽然风声飒飒，松涛滚滚，犹如万马奔腾，金兀术以为岳家军追到，惊恐万分，滚下石床逃命去了。由于用力过猛，石床边上竟被他揿出一个手掌印，抓了几条指甲痕。解放前，无锡民间音乐家瞎子阿炳，曾在此谱下《听松》乐曲，旋律明朗，音调雄健，深受人们喜爱。

 

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听松石床前的古树为银杏，相传为明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已经历了600多年风霜。据说当时共种有18 棵，象征佛门18罗汉，现仅存这一棵。

 

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此树高21 米，直径1.91米，为雄性银杏，只开花不结果。离地6米的树洞中寄生一株薛荔，也有200多年树龄了，却结出了圆圆的果实。但在1982年，这棵雄性古银杏，居然也结出了7粒白果。

 

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古银杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰观”4个篆字，是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛，仰观锡惠之秀色”。

 

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庭院的一侧还有新建的钟亭，内置仿唐铜钟。铜钟造型古朴大方。钟重6吨，高2.6米，口径1.7米，壁厚10厘米。精选黄铜良冶，辅以锡、锌及稀土元素，加注金、银等贵金属，用传统泥范工艺和成熟的现代铸钟技术制造而成。福音清越，声跃群籁，弘显惠山古寺唐宋余韵。钟面镌刻三段铭文，其一为唐代陆羽的惠山寺记，其二为明代卲宝的钟铭，其三是锡惠名胜区专为惠山寺修复撰写的钟铭。

 

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