江南秋影（一五九）五里香塍访古镇_百家词墨宝堂主

吕祖谦(1137-1181)宋金华人，字伯恭。学者称东莱先生。官至直秘阁著作郎，国史院编修，实录院检讨官。吕学主张经世自用，宗奉“关”、 “洛’’ (宋濂、程颢、程颐之学)，创“金华学派”。宋乾道、淳熙(1165-1173；1174-1189)以后，学派分裂为三：朱(熹)学以格物致知；陆(九渊)学以明“心”；吕学则兼取其长。吕一生著述甚丰。有《东莱集》《吕氏冢塾读书记》等著。

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张中丞祠祀唐御史张巡。旧称显忠庙。祠初在岳庙右。

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宋崇宁(1102-1106)中建，明景泰六年(1455)诏列祀，成化九年(1473)知县李恭就清微庵废址建今祠。易塑像，邵宝撰记。旁另设置罪臣贺兰进明铁跪像，筑亭置弘治(明孝宗朱佑樘年号，1488-1505)御祭碑，嘉靖中(1522-1566)知县万虞恺题额“显忠”。康熙间(1662-1722)知县吴兴祚、乾隆间(1736-1795)邑人邹文锦相继修葺。道光十一年(1830)毁；道光十二年邑人募资重建，并增建唐睢阳(今河南商邱)太守许远庙于殿右，咸丰十(1859)毁。同治八年(1869)邑人高鹏等集赀重建。殿左有鲁班殿。

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张巡(709-757)，唐邓州南阳人乙开元(713—741)末举进士，官清河令、真源令。适逢杨国忠专权，有人怂恿巡攀附杨，可图显贵升官，被张巡坚决拒绝。安史之乱时，张巡与许远合兵守睢阳，拜御史中丞。因寡不敌众，坚持数月，援断粮绝，最后被叛军攻破城市，不屈壮烈死。

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许远(709-757)；杭州盐官(浙江海宁)人。早先从军河西，为碛西支度判官。为人宽和，吏治严明。安禄山反叛，唐玄宗拜为睢阳太守，与真源令张巡共守睢阳。在睢阳坚持数月，终因粮断援绝，城破被俘，被囚禁于洛阳。等到安庆绪兵败时，不屈被杀。

鲁班，也作公输般。春秋末著名工匠。名般，一作班。鲁国人故称鲁班。相传他发明木作工技，善于制造机械巧具，被尊为“匠作祖师”。

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唐宋八大家之一的韩愈有《张巡传》记其事。由于张巡等血战睢阳，阻遏贼势南犯江淮，为郭子仪、李光弼部收复失地，争取到战略时机，故江南一带，多有纪念张巡的祠庙建筑。古人有联赞张、许：“国士无双双国士，忠臣不贰贰忠臣。”堪称妙对。对面墙上还有清同治年间的巨匾所制的“精忠贯日”四个大字，以表彰张巡、许远的精忠报国之心。

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司马温公祠，祀宋太师温国公司马光。乾隆二十年(1755)奉建。祠内有像。

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司马光(1019-1086)，字君实。北宋陕州夏县涑水乡人，世称“涑水先生”。宝元六年(1038)进士。历任仁宗、英宗、神宗三朝，官同知谏院、御史中丞、门下侍郎，拜尚书左仆射。熙宁间(1068-1077)王安石变法，他竭力加以反对，出外居洛，绝口不论时事。哲宗朝，司马光又入朝为相，尽去新法，恢复旧制。死谥文正，追封温国公。著《资治通鉴》294卷。

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先贤施子祠，祀圣门弟子施恒。祠在绣璋街杨祠右。同治十二年(1873)裔孙施建烈等请建。

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薛三义祠，祀明义士薛旦、薛灏、薛昶兄弟三人。同治十年(1871)锡人秦赓彤等请建。祠中有述德堂。

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薛旦、薛灏、薛昶。薛旦，字子明，家富有巨产，慷慨好气节。嘉靖(1522-1566)中，知县王其勤筑城抵御倭寇，费用浩大，无处筹措。旦与弟灏、昶便倾其所有，全力捐助，终使筑城工程告竣，获得了抗击倭寇斗争的胜利。薛氏兄弟又鉴于当时政烦赋苛，民不堪命的现状，上书为民请命，使当政者减免税赋，百姓多受其德。

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松滋王侯祠，祀明知县王其勤。并祀抗倭死事何五路、吴章、叶长春、陈受、倪松、张世富、朱云、徐凤、陆盛、张鸾、高贵、查文燧、沈龙、陈华、过问、翁耀、金鸾、夏林、陈世芳、吴文禄、秦世芳、吴功、顾信、沈风、丁瑾、宋教、闵进庆、裴云鹏、黄启元、刘守礼、杨效、陈惠、周召、戈金、沈名、赵爵等36人。万历(1573-1620)间邑人高攀龙倡建。陈幼学增建了两庑。

王其勤(1531—?)，字明敏，号少月，湖广松滋(在今湖北)人。嘉靖三十二年(1553)进士，授无锡知县。时倭寇侵扰我国东南沿海，无锡告警。其勤到任第三天，就会同锡城各方人士共商抗倭与筑城事宜。并训练义兵，加强战备。同年四月二十三日，倭寇侵犯无锡，其勤亲自督战，历时18天，痛歼、击溃倭寇，全城得以保全。当政时期，其勤在锡抑豪强，减田赋，深得民心。嘉靖三十六年(1557)调升南京户部主事，锡城民众夹道相送，并在无锡南门(今塘泾桥附近)建松滋王公祠。祠内塑其像，尊为“南水仙”。每年三月初七，民间对他举行重祭。

陈幼学(1541-1624)，字志行，号筠塘，明无锡人。万历十七年(1589)进土。授确山知县，迁刑部主事、员外郎，进郎中，迁湖州知府，诏加按察副使，督九江兵备，再起光禄进太常少卿。为政多有惠民，为民除奸锄恶。并潜心理学，精究《易》理，工诗，善书。有《周易管窥》《礼乐考》等。

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马文肃公祠祀明甲申殉难谕德赠侍郎马世奇。以世奇朱、李二妾配祀。顺治十年(1653)赐祠田7千亩，并复祠基。乾隆二年(1737)奉帑重修。

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　　马世奇(1584-1644)，字君常，号素修。明无锡人。崇祯四年(1631)进士。幼即颖异过人，好学有文名。官至左庶子。甲申事起，都城陷落，世奇整肃衣冠，捧所署司经局印，望朝拜毕，自缢死。朱、李二妾随即亦自缢身亡。世奇有名节，列于馆阁最有声望、德高望重者。又好荐引后进，不妄取与。在明谥文忠，在清谥忠肃。有《书经直解》《忠镜录》《澹宁居文集》《澹宁居诗集》等。

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浦孝节贞烈祠为浦姓烈女专祠。嘉靖(1522-1566)间，浦氏有遇倭寇难之孝子浦邵暨妻节妇过氏，万历时(1573- 1620)诏旌表。祟祯(1628-1644)中马世奇即浦烈女墓而建祠。康熙间(1662-1722)，浦氏族人浦起麟建议分祀，一以祀孝子节妇，一以祀烈女。而以族人中之贞节旌表者配祀。祠有坊。

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　　浦应虞、浦邵。浦应虞有二子，长名邵，次名浚。应虞，诸生。浦邵，字成德。嘉靖三十三年(1555)夏，浦家遇倭寇难全家逃亡乡郊僻处。十馀日后，倭寇稍离去。父应虞出探，被迷道倭寇兵队所俘，充作役夫向导。邵为救父，恳求贼酋愿用自身代赎父，因难通倭语，厉声坚请而激怒倭贼，竟被乱刀砍死，而父亲得以获救。待弟浚寻兄至，邵身已被倭贼肢解成七截。父、浚便扶邵尸敛葬石室山下。父把亡子浦邵神主放置床头，每出入必对儿子亡魂说： “老人无恙”。万历四十三(1616)旌表。浦邵死后，其妻过氏苦节。弟浦浚奉亲至孝，常以兄邵身死美名及死后不朽告慰双亲。时称兄弟二人为“双孝”。

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赠兵备道杨公祠，祀殉难酆都知县赠兵备道杨梦槎。祠在浦祠右。嘉庆二年(1797)奉建。

杨梦槎，字再骞，乾隆二十一年(1757)举人。榜名张槎，后复姓改今名，官酆都知县。以炮局随定边将军远征金川，败于木果木被俘，劝降不从，众寇贼围跪，请梦槎传授点炮法。梦槎故意装进过量火药，炮身炸裂，寇贼死伤极多，梦槎也随之被害。

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街口供奉有财神爷，两侧对联：生财有道有财生；取利无德无利取。

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杨追远祠，祀汉太尉杨震。道光初(1821)裔孙杨万藻建。祠在绣嶂街杨祠享堂后。

杨震，字伯起。少好学，通晓经术，儒土称为“关西孔子”。但无由仕进数十年。年至五十始举“茂才”，四迁荆州刺史、东莱太守。曾严拒荆州茂才王密贿。后转涿郡太守，亲友想通过他以官以权谋私产，杨震劝导“以‘清白’传子孙”后而止。延光初(122-125)任太尉时，曾屡谏阻中常侍樊丰乱政，被陷害，免职归。至城西夕阳亭饮酒死。

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邹国公祠，祀宋孟氏先祖。祠旧在孟氏“慧麓小隐”（在惠山直街），元时信安郡王孟宗厚六世孙潼建，明隆庆 (1567—1572)间裔孙怀东移建于新安乡，后为僧居。雍正(1723—1735)间裔孙士焕提出公诉，胜诉后即地建楼三楹。中奉亚圣(孟子)，以忠厚衬。
　　孟忠厚，字仁仲，宋人。宋哲宗(赵煦)孟后兄，系追封咸宁郡王孟彦弼子。宣和(1119--1125)中官至将作少监，靖康(1126－1127)初权卫尉卿。高宗立，授徽猷阁待制。使北迎后，以谏官与政，封信安郡王，判绍兴府，除枢密使。忠厚远避权势，以不徇私利干预朝政，触犯秦桧。秦桧设计陷害，贬醴泉观使。秦桧死，复职，授保宁军节度使，提举秘书省o

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袁龙图祠，祀宋右司谏龙图阁学士袁植。旧称材老先生祠。旧祠在扬名乡，久废。乾隆八年(1743)奉建今祠。祠有坊。

袁植，字材老，崇宁(1102-1106)进士，复中词学兼茂科，为监察御史。金人人侵，极陈边防十三事，以“诛奸佞臣为先”。但未被采纳，称病不出。建炎(1127—1130)初召为左司谏，触犯宰臣，贬岳州守。任期内适逢金人大举入侵，宋叛臣李允文又据鄂州掳掠荆湖，植条奏允文奸状，不幸被李允文中途截得奏章，便回兵岳阳捕办袁植，植毫无惧色，被杀遇害。

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