江南秋影（一四二）剑试痕秋断梁殿

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-22/0147FB2854A7026DFF80808147FA8EC1.jpg

　　虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。 

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D6666D6B0EC2FF80808147D3D295.jpg

 

虎丘景区方圆230亩，最高海拔仅34米。然而，“山不在高，有仙则名”，这里大大小小有50多个景点。
　　虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。 

虎丘山上建寺是在东晋时，司徒王珣和司空王珉兄弟献出自家的别墅改建成“虎丘山寺”，到宋代改为“云岩禅寺”。后康熙又御笔“虎阜禅寺”。虎丘寺的建寺风格与众不同，一般是山里藏寺，虎丘寺却是寺里藏山。

虎丘山寺的山门也是三门格局，左右门额分别题为“山清”、“水秀”，前有古井两口，名双泉。内悬“虎阜禅寺”匾，是当年康熙游虎丘时的留下的御笔。

 

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-22/0147FB2870000270FF80808147FA8EC1.jpg

　　经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。这座桥是1956年凿通虎丘环山河（也称环山溪）时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。

 

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66653AC0EC1FF80808147D3D295.jpg

 

站在桥上向前看，可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点："塔从林外出，山向寺中藏"，"平生只见山里寺，今日来看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门"。第二个发现是 "丘如蹲虎"。需要充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。

 

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66684000EC3FF80808147D3D295.jpg

 

山门就像老虎的头颅，山门是虎头，洞门像老虎的嘴巴，门口的两口古井是双眼，八字护墙是双耳，照壁是嘴唇，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，断梁殿是咽喉，山是虎身，树是虎毛，山丘像老虎的脊梁，塔就是虎尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。 

 

过海涌桥就是二山门，也就是断梁殿。此殿初建于唐，重建于元，明嘉靖年间重修。

断梁殿面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年（1344年）。 

 

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66789D60ECBFF80808147D3D295.jpg

 

据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。 

 

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D6673D200EC9FF80808147D3D295.jpg

 

当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫（重建于元代至元四年，即1338年）。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。 

 

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66693A80EC4FF80808147D3D295.jpg

 

门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

 

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66717440EC8FF80808147D3D295.jpg

 

断梁殿上朝南悬挂着"大吴胜壤"的巨幅匾额，原为南朝太学博士顾野王书，现落款是光绪三年（1877年）三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。

 

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D6669EA10EC5FF80808147D3D295.jpg

 

一般来讲，吴地就是指苏州一带。"大吴胜壤"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。 

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D667660A0ECAFF80808147D3D295.jpg

 

断梁殿上朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。 

 

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D666C76E0EC6FF80808147D3D295.jpg

 

二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。 

 

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D666F0330EC7FF80808147D3D295.jpg

 

虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D667B3830ECDFF80808147D3D295.jpg

 

过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"

 

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-22/0147FB2E616702D4FF80808147FA8EC1.jpg

 

憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道；"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。

 

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D667DDD80ECEFF80808147D3D295.jpg

 

清代学者洪钧高中状元后衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花（当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰）。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。

 

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66808A40ECFFF80808147D3D295.jpg

 

就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。 

千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D6682D4D0ED0FF80808147D3D295.jpg

 

上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的褐色椭圆大石块，断面笔直光滑，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。 

这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。

这首诗引出了两个故事：相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-10-14/01490D45E4F51157FF808081490B7FCB.jpg

 

第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。

事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。 

但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

 

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66878480ED2FF80808147D3D295.jpg

 

试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生（人称生公），倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。 

戏说明代秀才唐伯虎在此休憩，并与祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘与枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

 

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D66852990ED1FF80808147D3D295.jpg

 

在枕头石旁有一桃形石块，上刻“石桃”二字。仙桃石高1.5米，宽1.7米。据说这仙桃乃是孙悟空所偷之“蟠桃”。游人来此总要摸一摸它，好沾上点仙气。

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D668BB7A0ED4FF80808147D3D295.jpg

 

过枕头石，虎丘前山上山道路的尽头，路东有一古朴的亭子，筑在高出地面一米的台基上，亭中有一石碑，碑上有“古真娘墓”四字。

 

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D668A28D0ED3FF80808147D3D295.jpg

 

真娘也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入青楼，卖艺不卖身。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色名妓。当时有一位青年书生王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处，遭到拒绝。

 

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D668DC070ED6FF80808147D3D295.jpg

 

原来真娘早已许配，只是乱世拆散了她们的婚姻。王生不死心，竟出三千两银子送给老鸨，让他留在真娘房中。真娘无奈，悬梁自尽以死守身。王生大为震惊，后悔不已。哀痛之余，王生斥资在虎丘建墓，于墓上建亭纪念并立志终身不娶。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭，因墓上遍栽花卉，号称花冢。唐代诗人刘禹锡、白居易、李绅等都曾为之题咏，遂与杭州西湖苏小小墓齐名。

唐代人诸诗中，以至德中举子谭彦良题一绝最为警世，令后人由是搁笔。诗曰：“武丘山下冢累累，是处松楸尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗”。古墓岁久渐废，几乎湮没。清乾隆十年(1745年)，海陵人陈鐄游虎丘，在东山庙后、太傅祠前的溷厕中访得残碑，寻得墓址，遂为重修，树新碑，覆小亭。民国初年又重加修葺。1956年，曾被列为江苏省文物保护单位。当时为一小亭，中有状似坟墓的大圆石，前立墓碑。1958年改为石柱木梁架卷棚歇山顶方亭，搬走圆石，移动墓碑，遂成现状。

 

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2014-08-15/0147D668EA020ED7FF80808147D3D295.jpg

 

现亭坐东朝西，建于山石上，西置条石栏凳，南、北与蹬道相接。东砌砖墙，嵌青石碑一大一小，均镌行楷“古真娘墓”。大碑高2.19米，宽0.63米，乾隆十年(1745年)“海陵陈铁坡(即陈鐄)重建”。小碑高0.78米，宽0.37米，康熙三十三年(1694年)“新安心斋居士张潮山来氏重立”。四根亭柱分前后镌两联。前一联为“香草美人邻，百代艳名齐小小；茅亭花影宿，一泓清味问憨憨”。后一联刻李祖年集《梦窗词》句：“半丘残日孤云，寒食相思陌上路；西山横黛瞰碧，青门频返月中魂”。亭西下方有无款草书摩崖石刻“香魂”。

 

 http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2014-10-14/01490D3DF2C01116FF808081490ACD80.jpg

 

真娘墓东有一六角形小亭，叫孙武亭。孙武，字长卿，齐国乐安人，原是齐国田氏后裔，后赐姓孙后人尊为孙武子。孙武逃避战乱来到吴国，经伍子胥引见晋见阖闾。阖闾令孙武小试兵法于后宫，孙武把宫女分为两队，并宣布了军令。操练中，宫女对命令不以为然，视练兵为游戏，经重申纪律后，两个队长依然嘻嘻哈哈笑个不听，孙武盛怒，喝令将两名队长斩首示众。在检阅台上的阖闾忙给两个队长讲情，孙武不许，仍将两人斩首。在操练兵阵，谁也不敢嘻哈了。

阖闾用孙武“西破强楚，北伐齐晋，显名诸侯”为吴王霸业立下不可磨灭的功勋。他的十三篇兵法，后世称为《孙子兵法》，现已在英、日、德、法、俄等国广为流传。