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(2014-05-16 07:34:07)
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分类： 旅痕散记 |
江南秋影（一一五）燕誉堂后九狮峰
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得道狻猊聚一林，经年安坐不移身。莫嗤天设象形物，当赞自生容貌真。
老柳丝绦拂冷面，新花蓓蕾暖痴心。苏州阆苑长值守，百态毕呈愉悦人。----阜丰山人
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昨天游罢兰亭后，原计划自绍兴去金华、东阳看木雕家具。因寻找客运西站费劲，故临时更改行程，直接去往苏州。然购票困难，只能转乘而已。
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午后15：05分乘K466次宁波—西安先折返杭州，票价12,5元，16:30抵杭。19：38分再转乘K8372次江山—淮北奔苏州。票价41.5元，夜半23:42抵达，入住私家旅店。
早起去拙政园，虑及节省时间关系，不得已参加了每人260元的一日游。
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狮子林乃世界文化遗产，国家AAAA级旅游景点，全国重点文物保护单位，苏州四大名园之一（四大名园为：宋代的沧浪亭、元代的狮子林，明代的拙政园，清代的留园）。
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狮子林位于古城苏州东北角的园林路上，是一座以古代假山群为代表,充分体现禅宗与儒家思想相融合的园林。园内东南诸峰罗列、长廊回饶、西北多水、绿波轻盈；西部峭岩石壁、倚山斜立，更有飞瀑和潺潺流水，在园林艺术中别具一格。
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它既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖石奇峰，洞壑深邃奇峰林立、怪石嶙峋而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
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狮子林内的假山，几乎全用太湖石堆叠。这些具有“瘦、皱、透、漏”特色的湖石，大部分为宋代湖石，是湖石堆叠假山中的精品。
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狮子林至今已有660多年的历史，是一座典型的“禅意”园林，是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。
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明嘉靖十三年（1534），狮林寺与园分隔，园渐演变为私家花园。明代画家倪云林曾作狮子林图，从此此园名声大嘈。清代，黄熙之父、衡州知府黄兴仁买下狮子林，取名“涉园”。乾隆三十六年(1771)，黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。
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至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，惟假山依旧。康熙皇帝于1703年游狮子林并赐“狮林寺”匾。乾隆皇帝曾六游狮子林，题诗10首，赐匾3块，其中“真趣”匾额至今悬挂园中；还在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。
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狮子林第一道门门额上"师子林"的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。
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狮子林的门厅坐北朝南，面阔近20米，中有将军门，门槛高达94公分，在古代，门槛的高低与该户人家经济收入的多少、地位的高低成正比。
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门厅两旁置有抱鼓石，鼓面装饰有如螺旋曲线的装饰浮雕狮子戏绣球和刘海钓金蟾。
抱鼓石是中国宅门“非贵即富”的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的外在标志和装饰艺术小品。有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。
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三狮戏球（三世戏酒），公狮、母狮和幼狮，争相嬉球，“狮”与“事”、“嗣”谐音，雌雄双狮与幼狮三狮争球，象征“好事成双”、“子嗣昌盛”，合家喜庆幸福。
门厅东西两廊有砖刻“景范、仰韩”，敬慕宋代贤臣范仲淹，仰慕宋代的韩琦，韩琦与范仲淹都是北宋的大臣，共同防御西夏，时人将两人并称为“韩范”。
庭院四周飞罩：带花瓶与贝叶图案，
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进入狮子林东大门，大门上方悬挂红底金字的乾隆御书“狮子林”匾。
过高槛穿过石板天井，为旧时停轿之处，两旁有供轿夫休息所用的凳子，称之为“懒凳”。
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与东门相对的还有西门，两门上方各有砖额。
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两门分别题为『右通』、『左达』。
跨入园内就是一座大厅，这原为贝家祠堂，是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的超众脱俗潇洒风流，虚静清逸的韵味。
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倪瓒(1301—1374)，初名瑛，又名懒瓒，字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民等，元无锡人。元末卖去田庐，寄情山水，人称“倪迂”。画与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四家”。明洪武六年(1373)，他过狮子林的时候，应如海方丈之请，为狮子林作图、诗各一。
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诗为五言：“密竹鸟啼邃，清池云影闲。茗雪炉烟袅，松雨石苔斑。心情境恒寂，何必居在山。穷途有行旅，日暮不知还。”
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云林画狮子林图卷时，惟则、中峰国师都已经去世，寺院已显冷落，自云林作图后，狮子林由此名声大噪，成为文人雅集、觞咏之地。后人遂把狮子林和倪云林连在一起，乾隆题诗称“倪氏狮林存茂苑”。
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大厅楹联之一萧劳撰书：枕水小桥通鹤市；森峰旧苑认狮林。
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译意：枕着流水的小桥通向鹤市坊，峰峦林立的旧苑认出狮子林。
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大厅楹联之二王遽常章草：似黄道流星散落百座；忆云林作稿点活五龙。
译意：好像黄道周围的流星洒落人间成百座星星；回忆当年倪云林画《狮子林图》，将似五龙的假山点活。
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大厅外廊两侧左右分别有 “敦宗”“睦族”的砖额，家族和睦相处的意思。
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从祠堂西侧转入八角门，八字有吉祥喜庆的寓意，故采用较多。
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入胜门宕为圆形，八角套圆，在中国人的观念里，圆是日月盈虚之象，又是天穹覆盖之形，更代表着一种圆融宽满的理想人生，具有吉祥美好的属性。这里的空间处理非常精致。
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圆门又作为框景，套进燕誉堂前庭内，高大的白墙下筑有湖石花台，上立石笋，夹倚玉兰树两株，牡丹丛植，寓意为“玉堂富贵”。
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祠堂屋檐上方有三个神仙，分别代表福、禄、寿三星高照，右边还有一个小孩，寓子孙发达，出类拔萃、光宗耀祖之意。
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大厅正中张挂巨副国画《苍松图》，翠松虬枝，气势磅礴，张继馨作。细看松有五颗，隐含狮子林曾名五松园之意。国画上“云林逸额”四字为顾廷龙楷书。
走廊入口处有"春华"二字，意思是园内春光烂漫。
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南厅名燕誉堂，为全园之主厅，原是园主宴客所用，高敞宏丽。“燕”通“宴”，取《诗经·车辖》中“式燕且誉，好尔无射”。 燕誉：燕而娱乐之意；无射：始终不已之意。意谓宴饮欢乐之堂。
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燕誉堂匾额款署“丙寅中秋后二日，毕诒策，年七十又四”。毕诒策，字勋阁，江苏太仓籍人，寓吴县(今苏州)。毕沅(1730～1797)裔孙。工书，善工笔花卉。
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燕誉堂匾下是一个八扇屏风，《重修狮子林记》端端正正地刻在上面。记述贝氏1917―1926年间重修“狮子林”的经过。落款为“新安钱生朱錬书”。
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燕誉堂意谓：酒宴洋溢着欢乐，我们喜欢你没有厌足。原诗本为描写新婚之乐，赞颂新娘的美丽贤良，撷此诗意用来作为宴请客人、赞美客人之词，甚合此堂环境。清乾隆皇帝游园时此堂为临时御膳房。嵌语巧妙，别有妙趣。
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燕誉堂圆洞门造型精美，题刻雅致，堂屋门上有“入胜”、“通幽”、“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”砖刻匾额。由此西行即登假山。
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燕誉堂前庭内，高大的白墙下筑花坛，牡丹丛植，玉兰夹峙，寓意为“玉堂富贵”。
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燕誉堂有楹联：“具峰岚起伏之奇，晴云吐月，夕朝含晖。尘劫几经年，胜地重新狮子座；于觞咏流连而外，赡族承先，树人裕后。名园今得主，高风不让谢公墩。”
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贝润生得此园于民国七年（1918）秋，花九年时间重修。峰石依旧，亭榭厅堂则掺揉西洋手法新建。故云“胜地重新狮子座”。具有奇峰起伏、山气缭绕之奇，晴天白云悠悠，夜晚月色吐晖，夕阳朝霞，峰石含晖。岁月流逝多少年，胜地重新狮子林；在此饮酒赋诗，玩赏风景之外，还要赡养族人宗室，承继先人遗业，培养人材，造福后人。名园今天得到了真正的主人，高尚风雅不减当年谢公墩的主人谢安。
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北厅称“绿玉青瑶之馆”，匾额款署“新安吴进贤，时年八十三”。“绿玉青瑶”，源出倪瓒（云林）“依微同里接松陵，绿玉青瑶缭复萦。
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为咏江城秋草色，独行烟渚暮钟声”诗句，原诗是用绿玉来形容“绿水”。用翠绿色美玉名馆，寓吉利富贵之意，亦与前之“云林逸韵”呼应。
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此厅是苏州园林中最典型的鸳鸯厅。就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异。前面称为厅，后面称为堂。
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前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。
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厅外脚下是个个"寿"字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福"寿"为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。
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由燕誉堂后院北行，就到了“园涉咸趣”的小方厅。取意于东晋陶渊明《归去来兮辞》句：“园日涉以成趣，门虽设而常关。”
意曰：每天在庭园里漫步自成乐趣，从此谢绝与官场交往，关起门来度自己的隐居生活，表达归隐田园的一种生活情趣。
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小方厅四面通透，为过道厅。前面有一块金砖，是清朝留下的。
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小方厅联一曰： “石品洞天，标题海岳；钟闻古寺，境接嫏嬛。”
款署“狮子林主人修葺是园，垂十七年矣，今夏胜地重游，布置更臻完备，为书此联，以志欣奉。乙亥六月寄蠡钱经铭识。”钱经铭，字寄蠡，一生浸沉碑版，尤笃好石鼓，与吴昌硕相友善。此联作于狮子林主人修葺是园十七年，即1935年。
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此联出句咏厅北小院堆叠的假山。宋画家米芾嗜石成癖，号称海岳外史，奇石与画家连在一起，更添逸趣。联语对句亦为咏景。古寺钟声，以动衬静，愈显出环境之清幽。嫏嬛，为传说中天帝的藏书处。境接螂娠，已将水景园诱人胜景透露出来，具有引人入胜的魅力。
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小方厅联之二曰：狮子窟中岚翠合；细林仙馆鹤书频。
狮形石峰的大孔小穴中吐纳的岚云与翠色紧紧融合，此借指北院狮形太湖石峰。院中古树献翠，峰穴吐云，可于想象中获得山林之趣。细雨润泽的山林仙馆中征贤的鹤头书信频频传来。意为高扬园主的贤能清高，他们颇得皇帝的青睐，累发非常之诏。一个“频”字，极言皇帝之重视，反衬园主的不同凡响。
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译意：狮形石峰的大孔小穴中吐纳的岚云与翠色紧紧融合，细雨润泽的山林仙馆中征贤的鹤头书信频频传来。
鹤书，为书体名，也叫“鹤头书”、“鹄头书”。古时征辟贤士的诏书用此体。
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小方厅北抱柱对联：款署“狮子林厅壁乙亥嘉平敬题，彭谷孙并书”。
红药当阶越鄂相辉堆绣被；青峰架石郁林遥望迓归舟。
译意：芍药花在阶前翻动，色彩绚烂，就如当年鄂君举起来覆盖越女的绣被；青峰架在石上，好似汉代郁林太守回乡时镇船的廉石。
小方厅东西两侧墙上有呈矩形的月洞，东窗外是素芯腊梅，西窗外是称为城市山林的假山和林木。这是苏州园林的一种造园艺术手法，以窗洞、门洞为画框，观赏外面景色，称为框景。
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两幅“框景”，如两幅山水画，尽现造园主人的匠心，意境深远。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面。
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位于小方厅西侧的一间镶嵌七彩玻璃的小阁，挂有“打盹亭”匾额，是园主在此坐禅悟性之处。
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打盹亭大名为对照厅，楹联为：楼台金碧将军画；水木清华仆射诗。款署“吴鲁书”。
这是一幅古联，作者不详。将军，指唐朝李思训。此人于唐玄宗开元初任左武卫大将军，人称“李将军”，他善画山水树木，受前隋展子虔影响，创金碧青绿山水之画法，是我国山水画“北宗”创始人；其子李昭道亦善山水，世称“小李将军”，跟东晋羲之献之父子一样，也颇似孟德子建，老泉东坡，俱是父子闻名的大家。
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仆射（读ye四声），秦时初置的官名，汉以后因之。指东晋时大名鼎鼎的“王谢世家”里，谢家子弟谢混。混乃谢安之孙、谢灵运之族叔，曾为尚书左仆射，善诗文，以《游西池》中的名句“景昃鸣禽集，水木湛清华”享誉古今，稳占中国文学史一席。
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“打盹”乃半睡半醒的的样子，实际上是一种悟禅“入定”状态。
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出小方厅，在北庭院靠北墙花坛内，有一座高大的太湖石峰。此石峰嶙峋多孔，石纹天然，形态俯仰多变，气势雄伟。仔细端详，依稀可见九头不同姿态的小狮子，似在嬉耍，故名“九狮峰”。
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不同形态的九只狮子憨态可掬，天真可爱。据说狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头。
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九狮峰由若干块太湖石镶嵌接叠堆砌而成，为狮子林众多湖石峰的代表之一，气势雄伟，涡洞纵横，玲珑奇特，妙趣横生。但无斧凿痕迹，叠石技艺相当高超。
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石峰后粉墙衬托，勾勒出峰石清晰的轮廓，仿佛一幅九狮图画。苏州园林中喜用太湖石，在宋代发现太湖石，许多名峰为巨型完整太湖石，到后来，大块姿态多变的太湖石已不多见，一些能工巧匠，就以小块叠砌，堆成太湖石峰，但需妙在石纹自然，浑如一块，方为上品。
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九狮峰不仅峰型奇曲高峻、变幻莫测而如自然巨峰，还叠出九头狮子，又妙在似与不似之间，须调动观赏者的主观想象。因此，九狮峰虽非完整巨石，但因叠砌水平高超，仍然为园林中太湖石峰的上品。
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九狮峰左侧有次峰相配，翠竹摇曳，更显出峰石的奇曲高峻，变幻莫测。
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庭院内东西各有半亭，挤出空间以突出九狮峰。半亭对联：相赏有松石间意；望之若神仙中人。款署“云门桂文”。
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峰北院墙漏窗的框形各异，并分别套入琴棋书画图案。“四雅”也称“四艺”，以“古琴”、“棋盘”、“线装书”和“画卷”表示。增加了文化气息，更加回味无穷。
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古琴漏窗
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棋盘漏窗
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线装书漏窗
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画卷漏窗
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九狮峰位置得宜，西正对着涉趣海棠洞门，成为从西园入东部住宅的障景，是园内绝妙的经典一景。
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海棠式地穴砖额：“涉趣”、“探幽”。“涉趣”，为东晋陶渊明《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”的缩语。探幽，意谓自此而往，将有更优美的胜景，以激起人们寻幽探芳的兴趣。从花园到住宅小庭园，峰石迎门，也为障景的一类。
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