江南秋影（八七）—蕺山书院文笔塔_百家词墨宝堂主

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江南秋影（八七）—蕺山书院文笔塔

(2014-04-08 11:57:00)

标签：

江南秋影

书圣故里

蕺山书院

文笔塔

蕺山亭

分类：旅痕散记

江南秋影（八七）—蕺山书院文笔塔

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我来几度叩禅扉，击竹拈花老衲衣。执著两边都是病，悟余一法竟何归。

略圈圆相形容似，才点些儿面目肥。不信道州先说破，劳劳此地觅皈依。

----刘宗周

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蕺山为绍兴古城内三座主要小山之一，也是绍兴的主要历史名山。蕺即蕺草，也称岑草。《吴越春秋.句践入臣外传》中云：“越王从尝粪恶之后，遂病口臭，范蠡乃令左右皆食岑草，以乱其气。”该山因多产此草而得名。

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蕺山又名王家山，源于王羲之故居就在山脚。山上原有王家塔、蕺山亭、董昌生祠、三范祠、北天竺、蕺山书院等很多历史建筑，可见当时盛况非同一般。

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由于历史原因山中古迹大多被毁，仅有摩崖题刻等少许得以保存。

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晋代，王羲之出任会稽内史，曾建别业于山麓，所以，它又称王家山。山上苍松挺秀，古迹众多。登山远眺，既可看到古色古香的市区，又能望见河流纵横的近郊，古城水乡景色，历历在目。

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蕺山晴眺原是绍兴古城内的主要景观之一，现在仍是绍兴城内登高观景的胜地。蕺山以北是绍兴交通密集之地，铁路、公路、水路的对外连接，大多出自城北。

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山上远眺，以静观动，看到的是不断流动着的绍兴，是绍兴发展的缩影。现在，山上已经修复的主要建筑物有文笔塔、蕺山书院、蕺山亭、冷然池与冷然亭等。

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文笔塔又名王家塔，是蕺山的标志性建筑，与府山飞翼楼、塔山应天塔成三塔鼎立之势，构成绍兴古城上空的美丽画面。

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历史上的王家塔曾多次被毁，1941年日本侵略军占领绍兴时，还在塔基上修筑过碉堡，抗战胜利后清除。

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2003年年底前修复之前，塔址被用于建筑绍兴电视台的电视发射塔。

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王家塔可顺梯登高，是绍兴城内登高望远的又一处佳地。

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从“戒珠讲寺”东侧登山，有“蕺山书院”旧址。“蕺山书院”即“证人书院”，是明末富有民族气节的学者刘宗周讲学的地方。

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蕺山书院在王家塔南侧山坡，修复的规模仅是历史上鼎盛时期的一部分。蕺山书院在元朝时称“相韩旧塾，从蕺山的书塾里走出的有元代大画家王冕。他自号梅花屋主，一生最钟爱的就是梅花，他种梅，画梅，还咏梅：

白梅

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

墨梅

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

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诗如人品，王冕的一生，同情贫弱，谴责权贵，轻视利禄。曾有官员荐他作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”竟辞不就。他的品格也如梅。是他求学时蕺山遍山的梅香，还是书院的书香陶冶了他独立特行的品格？也许兼而有之。

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王冕求学蕺山时的书院还不叫蕺山书院，时称“相韩旧塾”，他的老师是韩性。自从南宋乾道年间，相州（今河南安阳）韩氏南渡，安家山阴，隐居于蕺山讲学，自韩度至其孙韩性，世代相继。蕺山风雅，自相韩旧塾发轫，八百年来，弦歌不绝。

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于是蕺山除了梅花的清香，又多了淡淡的书香，蕺山的风声、雨声，就伴随了朗朗的读书声。

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“相韩旧塾”的读书声只是一个八百余年文化乐章恢宏交响的前奏，独立特行的王冕只是早期的学长，从这窄窄的学径上，一个个名满天下的大儒，正青衫芒鞋，沓沓走来。

明天启年间，蕺山迎来了一代鸿儒刘宗周。

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刘宗周，字起东，为纪念早逝的父亲，别号念台，明山阴水澄里人。万历二十九年进士。历任礼部主事、太仆寺少卿、右通政、顺天府尹、吏部侍郎、左都御史等职。居官清正，仗义直言，曾因弹劾魏忠贤和对上直谏，三次被革职为民。

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天启四年（1624年），魏忠贤与熹宗乳母客氏勾结，专权朝廷，立朝之士对其阿谀奉承，认干爹者大有人在，甚至有五虎，五狗，十孩儿，四十孙之类，一片乌烟瘴气。耿直的刘宗周愤然弹劾势焰熏天的魏忠贤和客氏“误国之罪”，结果被革职为民。

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崇祯九年（1636年），皇帝召见，刘宗周怀忧国忧民之心，直言奏对，指责朝廷“贤奸颠倒，聚天下小人立于朝”；“吏治败坏，官愈贪，吏愈横”；“民生不得其所”等。崇祯龙颜大怒，再次把刘宗周革职.

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崇祯十五年（1642年），言官姜采、熊开元惨遭迫害，刘宗周抗疏营救，痛斥朝廷“恶得私毙谏臣”，再遭罢黜。

刘宗周是一个正直的学者，他不适合那个污秽的官场，但蕺山梅香清芬的书院却是他最好的归宿之地。于是他回来了，并以他的博学、正直，教育了一大批饱学、气节之士。

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刘宗周在蕺山建证人书院，开坛讲学。他声望极高，被推为儒林的泰山北斗，其学说学宗阳明，创诚意为主，慎独为功，兢兢业业无负于本性之说，教人立身行事，为当事楷模，被誉为“千秋正学”。

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从学者多一代硕学之士，后来的经史大家黄宗羲、文学家陈子龙、戏曲理论家祁标佳、大画家陈洪绶、哲学家陈确、张履祥等，以及气节之士王毓蓍、彭期生、吴钟峦，叶延秀等皆其弟子。

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清军陷杭州、绍兴后，刘宗周坚贞不屈，最后绝食二十三天而死。梁启超在《饮冰室文集》里赞叹道：“江浙名人大半出于门下。”
在书院下的山岩石上，刻着四个大字“浙学渊源”。一个影响深远的学派自此发轫，后人称为“蕺山学派”。

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在山南坡见一座旧式建筑，但大门紧闭，也许是旧书院的部分遗址。从其左边绕下，不远处现一灰色石墙，上书大字“浙学渊源”。

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从其下拾阶而上，正是“蕺山书院”。门两侧墙上有正楷蓝字“诚意、慎独”四字。院内正面二层楼房，红紫色的门窗、栏杆，墨柱墨瓦，古色古香。

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二楼檐下白扁黑字，“相韩旧塾”。一楼题额“ 刘念台先生讲堂”，两个名称揭示了该楼的过去。

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南宋相州韩氏最早于此处办学，子孙相继，直到元代。大画家王冕即在这里启蒙。到明末最后一个儒学大师刘宗周（字起东，号念台），在此讲学，创建蕺山学派，影响深远，学生不乏大儒。

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堂内正中是刘宗周画像，两侧楹联“源溯阳明一代宗师流圣泽，道崇东浙千秋正学耀文光”。楹联告诉我们，刘宗周是王阳明的传承人，是浙东正统文脉。讲堂两边墙上，均为刘的语录。

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讲堂对面是“蕺山薪火”堂，其实也是一个讲堂。

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西院是“刘子祠”，供奉着一代代从这里走出去的学子名牌。内有一块卧石，上刻书院当初到现在的蕺山小学的历史变迁。

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自宋而明，随着刘宗周殉节而死，理学、心学从旺盛而趋式微，一个时代宣告结束。

清朝光绪二十七年（1901年），蕺山书院走来了一位著名的革命者徐锡麟，他与钱绳武一起，在蕺山书院旧址上创办了山阴县学堂，自任学堂总理，开绍兴最早班级授课制度，为革命培养人材。

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徐锡麟是一位力行实践的革命家，１９０５年，他又创办了大通学堂，规定入会学生均为光复会员，参加兵操训练。
１９０７年，徐锡麟与女杰秋瑾约定浙皖同时起义，然后会攻南京。同年７月，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，力战被捕，壮烈牺牲。秋瑾亦被捕，在绍兴轩亭口英勇就义。

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1909，山阴县学堂与会稽县学堂合并为山会官立高等小学堂。从这所学校里走出的学子，成名者辈出，有历史学家范文澜、数学家陈建功、文学家许钦文、生物学家周建人、卫生学家金保善，教育家徐柏堂，兽医学家蔡无忌，地理学家陈桥驿等著名学者。抗日战争期间，学校房舍被日军破坏殆尽，学校师生辗转乡下艰苦办学，至抗战结束后始迁回原址。

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1949年中华人民共和国成立后，该学校改名为绍兴蕺山中心小学。主教学楼门厅两侧的立柱上镌刻着一幅对联：
兹山是刘子讲学坛望诸君立雪坐风追踪往哲；
此地是越王采蕺处愿吾侪卧薪尝胆励志前修。

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夕阳千树鸟声寂;凉月一庭花影深.站在蕺山顶上，越城尽收眼底。蕺山西麓的蕺山中心小学里，传来天籁般的童声合唱，那是他们绵延悠久的校歌：

    千岩竟秀壑争流，钟毓从来久；
    证人有谱出乡先，蕺麓今依旧。
    惟际海通天演烈，劣汰独存优；
    卧薪尝胆励女夸修，誓不随人后……