写文章我不擅长描绘人物，能诉诸笔端的则难得的良师益友非记录不可了。喜欢着墨雅致的人，都是要被生活质量考量的很久的，才情不稀罕，要生活态度的炼达与人生的沉淀，百般回味反复咀嚼都有滋味，这样的人虽不长联系却也会细心交往，久了，自然也就会描述记录的多，他们似乎一直都在默默的告诉你：内心有多安定生活就有多风姿。

    真真是感觉到他们活得一身清贵！ 

    这清贵是玩出来的！得时时的玩儿，还不能仅一时兴起；得渊博着玩儿，还不能仅浮于市井。不管有钱没钱或有时间没时间，都得有玩儿的最佳姿态。认识一老头儿，叫吕小溳，“孤苦伶仃”的爱着瓷器，瓷器却被他爱的甚是优美。貌似清凌凌的人玩东西其实很耐的住玩儿——能玩的高玩的远。 

    突然有一天听他碎碎念，说阳台上自动长了些无名草，居然朵朵花开，也颗颗结粒，长得甚是鲜艳。“就让它这样生活在我这里，很好。”吕小涢说，于是就把这些“很好”移植在老瓷器里——一枚晚晴大罐里。 

    用文玩种植花草有些奢侈吧？让我想到自己的那尊款型一样的晚清胭脂红山水大罐，我将其高置文房雅用于笔洗，吕晓涢则种植花草，待遇好不一样。但谁说野草就不能装在雅器里，更何况由吕小涢那样的人去尽兴的雅赏。吕老师爱古籍、文玩，最爱还是瓷器，恋物如他那般也能将平常花草在世俗中一并恋出风情很难得，是中国人特有的气质，也是东方世界世代都在学习中国的日本人所没有的——并不一味追求唯美，市井腌臜，中国文人更能做的是俗物雅赏。这是玩儿的最高境界！

    所谓雅器，不仅仅局限款型尚美，而是借器上风景、器里风物和器外场景去透出的大山大水的情怀。雅赏，绝不是孤立存在。 

吕老师除了瓷器其它物件也各种玩，时下文玩风潮流行珠串，他没上瘾，我也没有。我爱的是镯子，觉得镯子与臂腕雍容的曲线最相搭，珠串略显轻盈不足以显风范。近日，崖柏风行，在玩的款式上自然是茶台、摆件、佛链、珠串各种流行款式，玩法多的去。新文玩品种的出现就像流行歌曲或明星一样，得流行的好长时间才被我倾心到，我关注玩崖柏实则是此物让我联想到吕老师，觉得这种长在高处崖上的植物和他气质颇有些相像，清寂高洁，一串小小的崖柏居然让我意识到最风范的不是因为戴了什么，而是那戴珠串的人。 

 

    吕老师生活朴素，素的是心里的一抹平静，很贴崖柏的气息。感觉的到安静的人多少是有些“药用价值”的，让认识他的人跟着心灵趋于安定。结识吕老师多年，读其文赏其物，所得非常受用：即使未来事态变化，有他这样的生活方式做支撑，怎么都是最佳安置。我很多文章里都着墨于他，老师的品味里有很扎实的东西，是内里极雅致的一个老头儿，也难怪无名草长在吕小涢的罐子里，自是多了一番风情。我用上好的战国红玛瑙隔片将崖柏珠穿起来，战国红的红，多少添染着吕小溳内心那别具色彩的清贵生活，珠串崖柏越发变得风姿。

                                               此文发表2015年5月5日《深圳商报》文化广场栏目