十九世纪以来西方文学艺术家对中国文化的痴迷，单单从一个小小茶杯就可以说起。

《笔杆子画笔和毒药》里王尔德这样的描述：旧金山是一座真正美丽的城市。聚居着中国劳工的唐人街是我见过的最富有艺术韵味的街区。这些古怪、忧郁的东方人，许多人会说他们下贱，他们肯定也很穷，但他们打定主意在他们身边不能有任何丑陋的东西。在那些苦工们晚上聚集在一起吃晚饭的中国餐馆里，我发现他们用和玫瑰花瓣一样纤巧的瓷杯喝茶，而那些俗丽的宾馆给我用的陶杯足有一英寸半厚。

中国厚重的传统文化无论飘零在哪个遥远的角落，都飘香四溢，那是中国人骨子里的清雅，尽管生活在底层的的廉价劳工，也岂是他们说的“打定主意”身边不能有任何丑陋的东西？那是中国几千年的文化积淀而自然形成的生活习惯。 

文化的渊远与浩瀚，令西方人对即使处在没落却仍不失高端生活方式的中国充满着遐想，仅以他们迷恋的瓷杯就足以杯淋漓尽致的体现。这不是王尔德的心灵意象，他说的这个“花瓣一样纤巧的瓷杯”就是那种薄薄地几近透明、唇形一样大的口杯。起先，杯之饮器不分酒杯与茶杯，进入唐朝以来嗜茶之风劲狂，茶杯才有了自家的身份，也从此这“花瓣一样的纤巧”之杯一直美丽到现在。

茶之细品，由杯开始。如此小的杯，饮用时必然是轻柔的，能唤起举止的端庄，透着一些茶饮人的内在气质：端杯，兰花指，缓，送至唇边，慢慢饮尽。古时女子用袖遮口，现代女子不用。花瓣杯的纤小形态很容易造就人们这样的饮茶仪态，举止也就不小心跟着“纤巧”起来。

花瓣杯的各种花形姿态各异，直线圆弧的似桃花瓣，是最常见的一种，风情万种的便是莲花瓣和菊花瓣的了。相熟的饮茶人自然会斗茶，男孩儿们比拼茶叶，女孩儿们则喜PK茶杯，不多时候便聚在一起秀最新淘的茶杯.我依然喜欢纯手绘的，也是非花瓣杯不斗的，每每寻回一个款型和质地非常好的杯，常常满怀的高兴，和大家揣摩一阵子，既绢透了情怀又玲珑了心思。
                                   （这一款是八角杯）

记得一个故事，是说元代大画家倪瓒精神上有洁癖：倪瓒喜欢饮茶，常常把胡桃及杂果做成膏状，切片放入茶中，借以提味。一次，有个叫赵行恕的人来访。倪瓒知道他是宋朝宗室，特意备了好茶，烧好开水。谁知，赵行恕一坐下就拿起果膏大嚼起来。倪瓒说，我把你当王孙看待，才出此好茶，你却暴殄天物，俗不可耐！赵行恕居然被撵走了。

我一直琢磨倪瓒给赵行恕用的是什么杯？从唐代起中国文人就有了日益高涨的饮茶风尚，也是从那时起福建和广东地区兴起了功夫茶，大概是因为倪瓒是无锡人，从来没有玩过功夫茶，恐怕依然是用盖碗盛茶，若是用花瓣杯盛放滤了胡桃及杂果的茶汤给赵行恕，恐怕就不会出现赵行恕被撵走的情形。