包裹严实的日本和服是极具性感的，性感在那不轻易的裸露。

樱花树下身着和服的女人争奇斗艳，飘零的花瓣撒在雪白肌肤的颈项里，而这颈项体体面面的露在日光下，比日光还亮眼，透着无限的娇媚和无尽的端庄，

   而这样的端庄又是极具魅惑的，竹久梦二大概就是在这样的美艳中寻找绘画灵感的吧！

竹久梦二的画，无论哪一幅，都长着惆怅的脸，眸子大而圆，眼睫细长，那种明显的梦想型、腺病质的样态，有种难以名状的易碎之美。好像我们在电影里看到的日本女子形象。梦二若是活到现在，一定会对《源氏物语》、《大奥》、《花魁》、《艺伎回忆录》这样的电影产生共鸣，一定能激发他创造更多的“梦二式美人”。

梦二的一些画来自他的妻子他万喜的形象，体态优雅，温柔多情，且还带着淡淡的忧郁——“美目兮兮”兮，透着朦胧的美，然而他的妻子他万喜本身，却是强悍的性格，倒像《花魁》里的清叶，梦二的画全是自己精神世界里梦想的女子形象，梦二本人从一开始就是唯美、浪漫的渴慕者。

人们潜在心灵里都有对一件普通事物寄予美好的愿望，但现实并不美好时，有的人就此感到失望，对生活生厌，而有的人则将美好永存在自己的心里，用美好的眼睛努力去寻找。之所以能形成“梦二式美人”，主要原因是梦二的主观审美在影响他的绘画风格。

梦二的绘画从未受过任何专业训练，其作品也不带有任何绘画流派的斧凿痕迹，完全属于一位自学成才的大众画家，这就更增加了梦二绘画的奇特，他创作领域包括日本画、油画、水彩画、木版画，虽运用的是西方的写实手法，却有着十足的东洋味儿，其最大的魅力是用毛笔这种中国传统的书写工具，仅寥寥数笔便能诗意盎然地描绘人间世相。

这里有一段丰子恺对梦二绘画作品的回忆：“记得二十余岁时，我在东京的旧书摊上碰到一册《梦二画集·春之卷》。随手拿起来，从尾至首倒翻过去，看见里面都是寥寥数笔的毛笔ｓｋｅｔｃｈ（速写）。书页的边上没有切齐，翻到题目《Ｃｌａｓｓｍａｔｅ》的一页上自然地停止了。我看见页的主位里画着一辆人力车的一部分和一个人力车夫的背部，车中坐着一个女子，她的头上梳着丸（ｍａｒｕｍａｇｅ，已嫁女子的髻式），身上穿着贵妇人的服装，肩上架着一把当时日本流行的贵重的障日伞，手里拿着一大包装潢精美的物品。虽然各部都只寥寥数笔，但笔笔都能强明地表现出她是一个已嫁的贵族少妇。（中略）她大约是从邸宅坐人力车到三越吴服店里去购了化妆品回来，或者是应某伯爵夫人的招待，而受了贵重的赠物回来？但她现在正向站在路旁的另一个妇人点头招呼。这妇人画在人力车夫的背与贵妇人的膝之间的空隙中，蓬首垢面，背上负着一个光头的婴孩，一件笨重的大领口的叉襟衣服包裹了这母子二人。她显然是一个贫人之妻，背了孩子在街上走，与这人力车打个照面，脸上现出局促不安之色而向车中的女人打招呼。从画题上知道她们两人是ｃｌａｓｓｍａｔｅ（同级生）。我当时便在旧书摊上出神。因为这页上寥寥数笔的画，使我痛切地感到社会的怪相与人世的悲哀。她们俩人曾在同一女学校的同一教室的窗下共数长年的晨夕，亲近地、平等地做过长年的“同级生”。但出校而各自嫁人之后，就因了社会上的所谓贫富贵贱的阶级，而变成这幅画里所显示的不平等与疏远了！人类的运命，尤其是女人的运命，真是可悲哀的！人类社会的组织，真是可诅咒的这寥寥数笔的一幅画，不仅以造型的美感动我的眼，又以诗的意味感动我的心”。（摘自《绘画与文学》）

竹久梦二的画风靡于日本的上世纪三十年代，他的作品《梦二画集春之卷》与其说是画集，其实是诗画集。梦二同是位情感丰富的诗人，与斯时流行的洋画不同，梦二以毛笔丹青，配以诗句，颇有中国古代文人画的神韵，但题材则是现代东洋社会之世相百态，有很强的当下性，为彼时青年男女追捧不已。

                                   (梦二设计的包装纸）

我一向对诗人兼画家这样身份的人充满仰慕，好的诗人不单写好的情诗，也对其它题材的诗充满热情，梦二的儿童诗写得极有色彩，如《火炉前》里这样写道：外面一片雪白，山也白了，路也白了，草也白了，树也白了。而家里却通红通红，火炉和妈妈的脸，红红的，苹果和糕点，也是红红的。

所以，梦二的诗画生活应当是很美的，羡慕他在诗和画里的极尽畅游，然而梦二的一生是非常短暂的，正如《竹久梦二的世界》一书里作者对他的评价：漂泊、浪漫的一生，像极了日本的樱花，“哗”地怒放，烟霞满天；然后訇然坠地，随春雨化作绚烂的云泥。