读《围炉夜话》第二0五则
(2023-09-23 08:05:05)分类: 读书札记 |
读《围炉夜话》第二0五则
饮食有节,男女有别
饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡;故有道之士,必使饮食有节,男女有别。
【译文】饮食的欲望和男女的情欲,是人的欲望中最主要的。然而如果放纵它,让它凌驾于一切之上,可以使道德天理沦亡。所以有道德修养的人,一定要让饮食有节度,男女有分别。
【一得】在人类的欲望中,毋庸讳言,最主要的恐怕就是饮食欲望和男女情欲了。前者用于维持生命,后者用以延续种族。但是,人类更有精神的生命需要维持和延续。在本则《围炉夜话》中,王永彬谆谆告诫世人:饮食的欲望和男女的情欲,是人的欲望中最主要的。然而如果放纵它,让它凌驾于一切之上,则可以使道德天理沦亡。所以有道德修养的人,一定要让饮食有节度,男女有分别。现在的人,一旦有钱以后,不少都把心思放在讲究吃喝玩乐上。有些男人“有钱就变坏”,开始找女人,找“小三”,到处吃喝玩乐,还美其名曰叫“及时享乐”、“享受生活”。甚至有些知识分子也以放纵欲望为正常之事,还把“饮食男女,人之大欲”这句古人的经典搬出来,为自己张目。殊不知在追求和满足人类的欲望时,绝对不能忘记精神生命。这是因为,其一、禽兽也有饮食男女这档子事,人类如果没有精神生命,与之何异?其二、所谓“人欲既胜,天理或亡”,无论饮食或是男女,其对象都是有限的,而欲望本身却是无穷的。若是放纵这些永远不能满足的欲望,去争夺有限的资源和对象,很可能会使道德沦丧,天理不彰,甚至可能做出互相伤害、乃至于不仁不义之事。所以有德之士,必不使人类的心灵沦亡。因此,在饮食和男女上,必须加以节度和限制:“饮食”无需太过豪奢;“男女”则以婚姻作法度节制,不可逾越。而我们现在有些人却盲目地学习西方,追求的都是欲望、刺激,这种生活,不是享受,实在是对身心的摧残
。倘若您正在深陷欲望之中,一定要及时醒悟呀!
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