加载中…《小窗幽记》选读之二0四
(2023-09-21 21:47:52)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之二0四
即物穷理
反省己心
紫阳补《大学》格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。
【译文】朱子注《大学》《格物致知》一章时，特别加以说明，只怕学人误解而入虚无之道，所以要求穷尽事物之理，目的在维护孔门正教。王阳明取孟子良知良能之说，只怕学子徒会背诵，所以定要他们反观自己的本心，这是为了挽救那些只知死读书的人。
【一得】记得刚上初中时第一次去上海，住处附近有一所上海格致中学，
校训——格物致知，求实求是；理念——全面发展、理科见长；办学特色——和谐、崇理。浅薄的我当时只觉得校名怪怪的，对它校训中前四个字“格物致知”更不甚了了。长大后发现，以“格致”命名的中学在全国各地还有多所。”格致“乃“格物致知”缩写，汉语成语，意思是指穷究事物原理，从而获得知识。“格物致知”精神指的是一种实践精神，意思和西方人所强调的“科学精神”类似。该成语说明的是：无论做学问还是搞科研，只有深入实践、认真研究客观事物，才是寻求真理的唯一途径。”格物致知“，就是在躬行践履中研究真理。学贵力行，行贵体悟，行而致知，知而促行，循序渐进，方能诚意正心，培育修齐治平品格，造就经世致用人才。今天在读到本则《小窗幽记》和《围炉夜话》第一九四则“紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也”，终于弄明白了，我们的老祖宗朱熹在注《大学·格物》一章时，对此特别加以补充说明，所以需要人多去穷尽事物之理，以免误入虚无之道，目的是在于维护孔门的正教。王阳明取了孟子的良知良能之说，只怕学子徒然地只会背诵，所以一定要教导他们反观自己的本心，为此他围绕格物致知，也讲了四句话：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句话意在教导莘莘学子读书时要反观自己的本心，不要死读书。
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