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(2023-09-21 15:52:27)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》第二0二则
友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；
学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。
【译文】朋友可以帮助德业的进步，人如果没有朋友，则学识浅薄，见闻不广，德业就无法得以改善。学习是为了免除愚昧的毛病，人如果不学习，必定愚昧无知，愚昧的毛病永远都不能治好。
【一得】本则《围炉夜话》与《小窗幽记》第二一二则议及同一话题：友以成德，学以愈愚。“友以成德”是因为每一个人眼中的世界都是不同的，每一个人的心里也是不同的，而且既无法看清自己，也无法看到自己的背面。交朋友不仅是为了消除寂寞，也是为了知道自己的缺点，明白世间各种不同的心灵。每一个人生命的经历不同，但是一个人只能经历一种生命。朋友则能帮助我们多角度多侧面了解生命，朋友可以增长我们的学识，拓展我们的见闻，但最重要的，朋友能够帮助我们看到自己所看不到的背面，帮助我们做一个更完整的人。同样地，我们对于朋友，也应该具有这样的情分。《世说新语》中记叙了管宁、华歆生活中的两个小片断,展示了他们性格的不同和思想上的分野。管宁和华歆一同在菜园中耕作,看见土里有一片黄金,管宁视若无物,挥锄继续挖土,把黄金看成是石头瓦片一样的东西。华歆则不然,他看到黄金,拾起来再抛掉,显然已经动心。管宁与华歆同席读书,正好有一个坐着车子、头戴官帽的人从门前经过,这时管宁照旧读书,而华歆却扔下书,跑到门口去观看。从华歆的废书出看,可以看出他对为官作宦者心实倾慕。小说所写的两个片断极小,但以小见大,反映了管宁、华歆对待金钱和权势的不同态度。在金钱和权势面前,管宁淡泊心志,我行我素,金钱不能动其心,权势不能夺其志;相形之下,华歆贪恋金钱权势,崇尚浮华,两人的表现大相径庭。这样,两个在思想意趣都不相同的人之间,自然也就不可能维持友谊,管宁断然宣告:“子非吾友也。”并且与华歆分席而坐,以示其决心。何以“学以愈愚“？是因为人之所以求学问，就是为了避免无知。无知通常与愚昧同在，愚昧对于事理而言是一种毛病，无知对于人间而言也是一种病，许多灾害出于无知，许多事情坏于愚昧。人求知识，便是要改变愚昧的秉性。不肯求知的人，愚昧的毛病必将永远附于体上，无法摆脱。
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