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《小窗幽记》选读之一九五

(2023-09-18 17:36:07)
分类: 读书札记
《小窗幽记》选读之一九五
莫惟学文而离道      勿以取艺而弃德
文、行、忠、信,孔子立教之目也,今惟教以文而已;志道、据德、依仁、游艺,孔门为学之序也,今但学其艺而已。
【译文】文、行、忠、信,是孔子教导学生所立的科目,现在却只剩学文了;志道、据德、依仁、游艺,是孔门弟子求学的次序,现在只剩学艺了。
【一得】本则《小窗幽记》之话题与《围炉夜话》第一八五则内容完全一样,序列略后。而按作者陈眉公与王永彬生卒年代,此篇当在前。主要讲时下对孔子倡导的教学内容和教学顺序的出现的一种颠覆。孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。但是现在却只教学生文学了。志道、据德、依仁、游艺是孔门治学的次序,而如今人们只学习技艺了。这一不正常现象其实是一种倒退,很值得反思。《论语》有一章曾经讲到孔门四科第一是德行,第二是言语,第三是政事,第四是文学,这是孔门教育的四个项目。孔子很注重历代古籍、文献资料的学习,但仅有书本知识还不够,还很重视社会实践活动。所以,从《论语》书中,可以看到孔子经常带领他的学生周游列国,一方面向各国统治者进行游说,一方面让学生在实践中增长知识和才干。概括起来讲,就是书本知识,社会实践和道德修养三个方面。文、行、忠、信是孔子教育学生的四科,如今只教授诗书礼乐等典籍,而将德行、言语、政事三项内容都丢掉,形同阉割掉孔子教育内容的灵魂。孔子说:“立志于追求真理,修养自己的德行,持身仁爱,勇于学习一切技能。”志道、据德、依仁、游艺是孔门治学的次序,这是孔子教学的总纲。“志、据、依、游”是教人求学的方法,“道、德、仁、艺”是教人学习的内容。把教书与育人相结合,教做人与教做事相结合,而且把思想、学业、实践的内容融为一体,这样才能培养出德才兼备、为社会所需的人才。即使在今天,这对于我们全面贯彻教育方针,也有可资借鉴的积极意义。孔门求学问的次序,若只剩下学习技艺一项,当然是无法完成培养德才兼备、为社会所需的人才这一重要使命的。

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