加载中…读《围炉夜话》第一七四则
(2023-09-04 09:38:40)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》第一七四则
耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称贵显，若官箴有玷，亦未见其荣。
【译文】耕种读书并重固然是个好办法，总要在求学上不致荒怠，才能成就功业。做官虽然富贵显达，但是如果为官而有过失，也不见得是光荣。
【一得】耕种和读书是被古人视为根基的两种职业。至今去文化底蕴特别深厚的一些地方探访旅游，“耕读传家”的牌匾仍随处可见。其中的“耕”当然首先是考虑生存，“民以食为天”嘛！耕种要春种、夏长、秋收、冬藏，遵循自然规律，尽力而为，才能有所收获。过程中，可以锻炼人不怕吃苦、勤俭节约的品质。而读书则可以提高修养、增长才干。读书也要寒暑不废、坚持不懈，才能有所作为。基于此，古人强调耕读并重、耕读传家。在本则《围炉夜话》中，王永彬以为“耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业”，明显是在强调，耕读并行，读书为重。因为耕为养体，读为养心;耕得好可以养家人，读得好却可助社会。耕食粗劣尚可为人，读不明理却枉做了人，所以说“必工课无荒，乃能成其业”。此业乃是指一生“立言立功立德”“三不朽”的功业。步入仕途本是一件光宗耀祖的事，但如果为官不想着廉洁自律、恪尽职守、为民造福，而是腐化堕落、贪赃枉法，必然会遭到世人的鄙夷，有辱祖先的名声。这让我特别想到“三苏”。苏洵是大器晚成的典范，《三字经》中说：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”十多年后，终名扬京师，成为一代大家。程夫人，苏洵之妻，苏氏兄弟的母亲。从苏轼和苏辙的诗文以及回忆中，可以看出程氏的早期教育对苏轼、苏辙两兄弟产生的深远影响。苏轼的《记先夫人不发宿藏》讲到的程氏夫人故事，传达的不仅仅是女德，更是一种廉明公正人生观的身教。某日，眉山城苏家故宅发生一件奇事：两个丫鬟熨烫绸缎，一个丫鬟突然大声惊叫了起来。她的双脚陷进地下的泥土里。原来泥土下面，有一个瓮。众人很兴奋，猜测瓮里可能装有金银珠宝，想打开看看。程夫人做了一个出人意料的决定：命人用土将陷下的坑填好，告诉大家那东西是前人埋下的，不属于苏家，谁也不准去挖取。这件事给了苏东坡人生观重要的启示。他在《前赤壁赋》中写到：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”有道是：“诗书传家门毓秀，博爱处世人长久。”苏氏家风不变的魂脉，可以归结到这三点：读书正业，孝慈仁爱，非义不取。
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