加载中…《小窗幽记》选读之一六二
(2023-08-27 17:06:20)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之一六二
求俭求贤
安贫乐道
俭为贤德，不可着意求贤；
贫是美称，只在难居其美。
【译文】节俭是贤良的美德，但是，不可因为人们称赞节俭，就刻意追求这种声名。安贫往往为人所赞美，只是很少有人能安贫乐道。
【一得】《小窗幽记》“求俭求贤
安贫乐道”是称赞节俭和安贫美德的。陈眉公在称赞的同时，提醒和告诫世人：俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。意思是说，任何事情都要把握好度，过犹不及。即如节俭，太过奢侈固然不对，节俭而至吝啬也未必好；节俭若只为了名声，那就更失去节俭的本意了。俭是不浪费，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力惟艰。”以这种态度处理物资，自然不会有丝毫的浪费。俭也是一种经济的观念，也就是“将最少的物资，作最大的利用。”节俭和吝啬则又不同，有的人自奉节俭，遇到他人有困难，却能慷慨解囊，这便是节俭而不吝啬。现代社会节俭的人很少，吝啬的人却是不少呢！再说安贫，古人对安贫乐道是极为赞赏的，颜渊“一箪食，一瓢饮，居陋巷而不改其乐。”十分不容易，被人称赞了几千年。至于现代，“贫”简直成了一种罪恶，“安贫乐道”在大多数人眼中看来，简直就是消极弃世。不错，乐道未必就贫，贫也未必有道。只是在物质生活的进步中，人的心灵是否也同样在进步，这就值得怀疑了。在讲求效率和功利的现代社会，人为自己的生命究竟保留多少空间和反省的余地？现代人物质生活不虞匮乏，心却贫乏得可怜呢！“安贫乐道”强调了精神上的自我修养和追求，认为这是人生最重要的事情。提醒人们，物质上的富足并不能带来真正的幸福和满足感，只有通过追求道德和精神上的富足，才能真正获得内心的平静和满足。
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