加载中…《小窗幽记》选读之一四八
(2023-08-15 14:50:30)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之一四八
尽心利济
天地皆容
士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦自然少他不得，即此便是立命。
【译文】一个有学问有道德的人，只要尽自己的心意去利物济人，使一国之内少不得他，那么，上天自然也需要他，这便是为自己的生命创造了意义和价值。
【一得】本则《小窗幽记》是引导有学问有道德的人履行安身立命之道的。安身立命之道，古圣先贤讲得非常多，撮其要者，安身立命之道首先让自己的物质生活得到满足，同时找到自己人生的价值与使命，精神世界也得到满足的某样东西或者特指，是人生在世的基本需求。有心人曾将安身立命四字拆开来，逐一作了解释，很有意思：安，指的是情感的安顿、精神的安顿。身，指的是人的行为践履。立，指的是确立人生的价值取向。命，指的是君子应有的使命感。基于此，陈眉公用“利物济人”四字对“安身立命”之道作了高度概括。现代人喜欢强调“毁灭”的恐惧，并因为这可能来临的毁灭而怀疑生命的价值。因此，享乐主义大为盛行。在思想上，追名逐利，贪图享受，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，奉行“及时行乐”的人生哲学。在精神状态上，意志消沉，萎靡懈怠，不思进取，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴。”在价值取向上，把个人的感官快乐和实际利益放在高于一切的位置，事情多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点就牢骚满腹。在工作态度上安于现状，得过且过，拈轻怕重，不愿意吃苦出力。陶醉于已经取得的成绩，丧失积极进取的活力动力；遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方去工作。在公务活动中，讲排场，比阔气，追求物质享受的“贵族化”，情趣低沉，热衷吃喝玩乐，沉湎于花天酒地，声色犬马，借学习之名，游山玩水，纵情享乐，等等。其实，人活着就应当像花儿一样，最重要的是对自己的生命负责。岂可因害怕凋零，便因此而拒绝开放，这才是最愚蠢的。
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