加载中…读《围炉夜话》之四十八则（六十五）
(2023-05-05 22:51:07)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》之四十八则（六十五）
一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
【译文】一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，不胡乱讲话，以免招来杀身毁家的大祸。一件错事足以使一生清白的言行受到污辱，所以古人守身如玉，行事非常小心，惟恐做错事，会让自己终身抱憾！
【一得】言与行古今之人皆很重视，因为言行是人心里的外在反应，是事情成败的直接因素，所以说一个人的言行不可不谨慎。此则《围炉夜话》警示我们：一句不谨慎的话足可招致大祸，所以古人守口如瓶，唯恐有倾覆衰败的危险；一次不谨慎的行为足够玷污一生清白，所以古人正己修身力求如同白璧，唯恐有一丝瑕疵。下面这段简短的记载，为我们提供了因言获罪的典型案例。鲁定公十一年，孔丘任鲁国大司寇，代理宰相，上任后七天就把同朝为官的少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下。那么这个少正卯又是谁呢？他是孔子的“同行”，都是开办私学的。但是少正卯的课堂相比孔子的课堂则更有吸引力，曾多次把孔子的学生都吸引过去听讲。孔子对此有着极高的不满，而当他的弟子对杀少正卯不解而表达出自己的疑问时，孔子则是这么说的：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。”杀完之后，孔夫子还给少正卯曝尸三日。尽管孔子有没有杀少正卯、甚至少正卯到底有没有其人还不得而知，但是千百年来，“少正卯之诛”已经作为一个因言获罪的经典案例被后人反复引用，如同悬在众多文官头上的达摩克利斯之剑。宋朝大儒朱熹就曾被人参奏“请加少正卯之诛，以为欺君罔世、污行盗名者戒”。在“乌台诗案”当中，御史李定也曾指出苏轼四大可废之罪，其中一罪就是和少正卯“五恶”高度相似的“言伪而辩，行伪而坚”。北宋官员刘敞亦曾和欧阳修一同在打压蜀地经学学者龙昌期时说：“昌期违古畔道，学非而博，王制之所必诛，未使即少正卯之刑，已幸矣，又何赏焉。”
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