加载中…《小窗幽记》选读之六十四（集醒篇之四十四）
(2023-05-05 18:21:09)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之六十四（集醒篇之四十四）
宁无忧于心
不有乐于身
有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。
【译文】面前有赞美的言词，倒不如背后没有毁谤的舆论；身上感到舒适快乐，倒不如心中无忧无虑。
【一得】君子有成人之美，自古以来，相沿成风。逢人说上几句称赞恭维甚至奉承的话，以此获取好感甚至套一下近乎，所在多有，很难上升到道德层面加以臧否。《小窗幽记》“宁无忧于心
不有乐于身”这里讲的是如何面对和处理当面赞美和背后毁谤、身体快乐和心中忧虑之关系。郑重其事地提醒人们：与其面前有赞美言词，不如背后没有毁谤的舆论；身上感到舒适快乐，不如心中无忧无虑。这是因为，在现实生活中，善与恶、誉与毁这一对矛盾总是如影随形、相互依存、相比较而存在。不同事情甚至相同事情在不同人看来，可能有善恶之分，誉毁之别。作为当事人在面对时，就应抱着与其有为善之名不如无恶之论的正确态度，不应因为有为善之名而沾沾自喜，而对别人对自己毁谤的言论却不屑一顾。即使纤毫之恶亦足以掩大德，甚至酿成蚁穴溃堤之恶果，为人不可不小心。第二、誉有真情，也有假意。对人当本于真心，当誉则誉，而勿虚伪矫情，阿谀假誉，当面誉之，背后毁之，以致出现“那个人前不说人，那个背后无人说”恶劣的社会风气屡禁不止。你尽可以责之为非君子作为，却无力加以阻止。心忧若不得解，食不甘味，寝不安枕，身在乐中却无法享用。心中若是快乐，菜根味美，棉衣适体，眼中所见无不是乐。由此可见，乐实以心乐大于身乐，忧也是心苦大于身苦。心中无忧便是乐，但却非每个人都能做到这一点。大多数人心中牵缠，难解难舍，因此不能体会轻松的快乐。而究其忧虑之因，无非就是名利二字，总以为要得到物质的享受，才能获得快乐，结果却弄得大家都不快乐，这都是不明白身乐不如心乐，心中无忧便是乐的缘故。
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