读《围炉夜话》之五十八则　　

富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。

【译文】财富与显贵，都容易招来祸害，一定要诚实宽厚地待人，谦虚恭敬地自处，才不会发生灾祸。个人一生的福禄都有定数，一定要节用俭省，才能使福禄更长久。

【一得】《围炉夜话》这段话是引导人们正确对待财富显贵和衣食福禄的。对待富贵，王永彬力主忠厚、谦恭，这样才不会出现大的灾祸；而对待衣禄，则提倡简朴、节约，这样才能够福贵长久。这与《素书》里说的：“恭俭谦约，所以自守”的理念不谋而合。“恭”是恭敬，“俭”是节俭，“谦”是谦虚，“约”是守约。一个人如果能谨守、依行这四点，就不会遭受什么祸患。 知礼、识理，懂礼貌、守规矩的行为都是“恭”。“恭”与“不恭”，这是体现一个人素质修养优劣的基本条件之一。“俭于财用，节于衣食。” 富贵之人不浪费是修身养德，不富余的人节俭是自保以防万一。 朱元璋的故乡凤阳，流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”谦逊 是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽而滋长。谦逊的人，既不会盲目自信，也能用不偏不倚的方式对待所有的观点（喜欢的和不喜欢的），不掺杂个人的情感和私利，真正做到公平公正。 “约之以礼。” 国有国法，公司有规章制度，社会有公序良俗。违反法律，就会受到国家的惩罚；违反公司制度，也会受到公司处罚；违反社会公序，轻者受到谴责，重者惹祸上身。守约的另一层意思是自我约束，是自己和自己的约定。求个良心管我，留些余地处人。对待自己时要用良知来约束和规范自己的行为，与别人相处时要留些退路和余地给别人。 所以恭、俭、谦、约四件若能谨守、依行，就可以远离祸患。