加载中…《小窗幽记》选读之五十（集醒篇之三十）
(2023-04-10 00:06:40)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之五十（集醒篇之三十）
形骸非亲
大地亦幻
形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。
【译文】身体躯壳不值得亲近，何况身体之外带不走的东西呢？山河大地不过是个幻影，何况大地上如同尘埃的我们呢？
【一得】《小窗幽记》“形骸非亲
大地亦幻”是说，连自己的躯体都不值得亲近，何况那些身体之外的声色名利等多余之物呢；大地山川也不过是一种虚幻，何况是生活在天地之间如同尘埃的芸芸众生呢。乍听起来，有点云遮雾罩，不得其解。只要同佛法联系起来感悟，便会豁然开朗。佛家说肉身是一个幻而不实的东西，又说‘诸法无我’。人在未生之前，身体是不存在的，死后的身体也不再是自己，而在中间活着的这个自己，到底幼年还是年老的身体？依照医学的说法，人体分解起来不过是一些元素罢了，而且三年前的元素与三年后的元素早已全部换过，也就是说三年前的那个身体，三年后已经过代谢不复存在。身体既然可以像衣服一样不断换新，又有什么可亲的呢？身体都不可亲，那些生不带来死不带去的东西，何尝是真正属于自己的呢？整个山河大地乃至于世界，都要在宇宙岁月中有如幻囊一般地消失，都不过是幻象，何况是在这大地上如同尘埃一般生生死死的我们呢？人生于世上，只是一具具皮囊。因为有了它，才有了七情六欲，才有了各种各样的烦恼。我们借助它完成种种的世俗追求，但是我们始终无法成为它的主宰。我们只是它暂时的使用者，因为我们根本无法控制它的生老病死，无法决定它被回收的时间。这么说来，所有的一切都是虚幻的，都是我们思想的幻象。这就是佛家说的四大皆空，凡所有相尽皆虚妄。我们的皮囊死去，思想也随之消失，归于虚空。宇宙万物也有泯灭的一天，人的一生与之相比，连一粒尘埃都算不上。今天我们唯有仔细感受当下的分分秒秒，才是活着的意义！跳出滚滚红尘，用佛的慈悲的目光重新审视周围的一切，即便是不能破那笼罩的迷雾，至少能够豁达平静地生活下去，不悲不喜！曾经
有学者用“看开、洒脱、自然、正派、自律、自由”等12个字对陈眉公上述这番感慨作了总结，得其要领。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：读《围炉夜话》之五十
后一篇：读《围炉夜话》之五十一