加载中…读《围炉夜话》精典之第十则
(2023-01-25 18:27:59) | 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》精典之第十则
严可平躁，敬以化邪
教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
【译文】教育小孩要从严要求，因为严格的态度足以平息小孩子心中的浮躁心气；对待心术不正的小人，应当采用尊重的态度，因为尊重的态度可以化解那些小人的不正之心。
【一得】同样是待人，王永彬《围炉夜话》讲：“教小儿宜严”，“待小人宜敬”。为何“教小孩儿宜严”？这是因为：第一、小孩儿天真多率性，顽皮躁动是本性自任而为，如若不正确引导加以科学约束教育，往往会因躁而妄动、因玩而丧志。甚而不良之性养成本性难移，便是人生少年尽毁的贻害无穷。第二、教儿宜严，实乃培养和磨炼孩子能够适应和顺应学习与教育的能力，这是严以求其进的心灵扶正和思想导向，也是通过教之心，平小儿心气以成其才的重要手段和途径。又为何”待小人宜敬“？
原因似有三：一是人中“小人”非是大恶者，以诚敬之心与行，劝导其改过自新以弃恶从善，是社会教育的责任，更是图谋和谐社会精神共建的积极努力。若其不被善待，或可导致小恶积为大恶、小劣量成大劣变，以致发展为社会公害，将是社会共建共治的失败和悲哀。二是教育的教化功能向成人行世之社会层面，此为教之为教的普及和延伸，也是教之为教的再造于人。让小人从社会层面受到的“敬”中自惭形秽，终以不自暴自弃而逐渐光明正大起来。若是最终能以君子之德律己行，则善莫大焉！三是对无害小人的容让和劝诫，是成熟社会整体氛围的一种改善，更是对人性本善的一种尊重，如此而为，则能有效化解小人邪心，让其卑微的邪性改弦易张归正道，这便是和谐共生的大德教化意义。总而言之，教之心，人在少幼有教而不妄，平小儿心气以成其才；敬之心，化小人邪气以感悟之，成年受化而不劣。
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