《小窗幽记.集醒篇》选读九

好丑两得其平，贤愚共受其益

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

【译文]】分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。

【一得】《菜根谭》与《小窗幽记》两部奇书，在处世格言“好丑两得其平，贤愚共受其益”上又有交集：《菜根谭》全文为：“好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。”《小窗幽记》在摘引时，除了隐去文中的“士君子”三字外，其他文字悉数保留，意在强调，《菜根谭》着力倡导的此一德行气量，不仅“士君子”，所有人均须遵循，无一例外。什么样的德行气量？愚以为三点：第一、量才不计其相貌，用人不计其出身。君子立世，当内修德而外亲人，众生万物万般变化，岂可用一太分明之尺而量之？严于律己，宽以待人，方是为人处世之道。第二、分别贤愚不能太过清楚，要广结善缘多团结一些人。一个人要能够跟三教九流的人都合得来那才叫英明，倘若是只接受那些贤明的人，而摒弃所谓愚蠢的人，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚吗？何况普天之下，又有几个人能够成为他人眼中的圣贤智者呢？第三、作者着力倡导的还是“内精明”、“外浑厚”。所谓“内精明”，就是心里明白，而“外浑厚”则是对美丑、好恶、贤愚保持一种难得糊涂的心态。就像阳光和空气水分一样，给宇宙万物带来了生命，却丝毫不去计较万物有什么分别。既映照滋润着园中的牡丹，也同样映照滋润着原野的小草，使天下草木皆欣欣向荣，这才是大自然的好生之德。