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(2022-12-07 23:48:56)
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分类： 读书札记 |
12月7日
《菜根谭》341
要以我转物，勿以物役我
无风月花柳不成造化，无情嗜欲好不成心体。只以我转物，不以物役我，则欲嗜莫非天机，尘情即是理境矣。
【大意】大地如果没有清风明月和花草树木就不成大自然，人类如果没有感情欲望和生活嗜好就不成真正人。所以我们要以人为中心来操纵万物，绝对不可以物为中心来奴役自己，如此一切嗜好欲望都会成为自然的天赐，而一般世俗情欲也都变为顺理成章的理想境界。
【一得】如何看待人的欲望，与其空洞地谈控制，不如现实一点，承认人的各种欲望只要合情合理，就应当给予满足。最为要紧的是，过程中能否不断修省自己，
以自己的意志控制对物欲的贪念，通过道德自律来使外物服务于我。《菜根谭》“要以我转物，勿以物役我“智慧告诫我们：没有清风、明月、花草、树木，就不成大自然。没有七情六欲以及其他嗜好，就不成为人心了。只要能以本身为中心去运转外物，不以外物为中心来役使本身，那么嗜好与欲求无非是天机，世俗的人情也就是理法的境界。可见它所秉持的正是“要以我转物，勿以物役我“立场。古来圣贤教人，从来不谈如何斩断七情六欲，而是注重如何“符合”人情，使物与我各得其所。说白了，就是能否操控驾驭风花雪月和情欲嗜好。以我转物者，反客为主，把世间当客人招待，把世界的情况规律都摸透，这样调度起来才会从容不迫，游刃有余。相传在四年多年前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水，经年不退。负责治水的大禹，采用疏导策略，以水为师，总结水流运动规律，利用水往低处流的自然流势，因势利导地治理洪水。为了掌握下游地区的地形情况，大禹带着测量工具，到各处勘察地形，测量水势。在此基础上，他带领群众
“疏川导滞”，根据地形地势疏通河道，排除积水，洪水和积涝得以回归河槽，流入大海。经过十多年的艰苦努力，人们终于制服了洪水。接着，大禹又带领人民开凿沟渠，引水灌溉，发展农业，化水害为水利，终于在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑园，成为人民安居乐业的地方。大禹治水堪称华夏“以我转物”最早最成功的范例。再如三国时，曹操曾率领大军南下，准备灭了刘备，同时掌控东吴。刘备地盘小，可利用的士兵也少，实不足以抵抗曹操大军。刘备采纳诸葛亮联合东吴共同抗击曹操建议，诸葛亮亲自到东吴说服孙权与刘备联合。刘孙与曹操的大军在赤壁相遇，火烧曹营，取得了胜利。这一场胜利，全靠周瑜诸葛亮等人善出妙计，巧妙利用天时地利，使水火都为孙刘所用。赤壁之战是奠定三国鼎立基础的，以少胜多以弱胜强的著名战役，也是三国时期"三大战役"中最为著名的战役。除了战役本身的重大意义外，对于曹操、刘备、孙权来说，又何尝不是“要以我转物，勿以物役我”历史经验教训的最好诠释。
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