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(2022-11-25 20:30:50)
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分类： 读书札记 |
11月25日
《菜根谭》329
勿待兴尽，适可而止
笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。
【大意】当歌舞盛宴达到最高潮时，就自行整理衣衫毫不留恋地离开，那些胸怀旷达的人就能在这种紧要处猛回头，真是令人羡慕；夜阑人静仍然忙着应酬的人，那些目光无豆者已经坠入无边痛苦中而不自觉，说来真是可笑。
【一得】人生在世，何人不图能占一席之地、以傲世人？但真正懂得见好就收的又有几人？只有那些通达世事的贤达之土，方能领悟到“勿待兴尽，适可而止”的真谛。《菜根谭》“勿待兴尽，适可而止“智慧将“笙歌正浓处，便自拂衣长往”之人称为“达人撒手悬崖”，将“更漏已残时，犹然夜行不休”之人称之为“俗士沉身苦海”，分别以羡慕和可笑之两种截然不同态度对待，彰显了洪应明先生自己才是深悟“勿待兴尽，适可而止”真谛的大家。读后受到的最大启发便是，对事物的喜好和追求一定要自己拿捏好度，做事勿待兴尽，用力勿至极限，要学会控制自己的欲望适可而止，以免乐极生悲。翻阅中国历史，能够印证此一观点的正反两方面事例可谓比比皆是。范蠡是一个经典的正靣例子。他陪着越王勾践躬身为奴、吃尽苦楚，终于卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，到了可以享受胜利果实的时候了。可是当他在庆功宴上注意到勾践似乎沉闷不乐时，就敏锐地意识到“狡兔死走狗烹、飞鸟尽良弓藏”；于是在人生建功立业的最高峰断然离席，携着美丽的西施泛舟五湖，尽享人生；于是又再次聚敛财富，成为陶朱；于是又再次被聘为齐相；于是又再次挂印辞职……范蠡可谓演绎了玩弄世俗名利于股掌之中的极端案例，而且在每一个节点上均拿捏得恰到好处，堪称适可而止的典范，因而成功地做了大政客、大情人、大富豪。而与之同时的文种却舍不得放不下，最终惨死刀下。白居易《长恨歌》则以史诗般的笔触，为我们揭示了唐玄宗“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，所以才招来安史之乱历史悲剧的事实，并且绘声绘色地记下了这一悲壮历史：“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行，翠华摇摇行复止，西出都门百余里，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。一代专制君王尚且如此，寻常人平时得意时，若不能培养适可而止急流勇退的自制工夫，沉身苦海后悔莫及那便是早晚的事了。“
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