10月24日

《菜根谭》296

苦海茫茫，回头是岸

晴空朗月，何处不可翱翔？而飞蛾独投夜烛；清泉绿果，何物不可饮啄？而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸮者，几何人哉？

【大意】晴空万里，皓月当空，哪里不可以自由自在飞翔呢？可是飞蛾偏偏扑向人家灯火自取灭亡；清澈泉水，翠绿瓜果，什么东西不可以饮食果腹呢？可是鸱鸮却偏偏喜欢吃腐烂恶臭不堪的死鼠。唉！人间不作飞蛾鸱鸮傻事的人，在你身边数数究竟有几人呢？

[一得] 看到《菜根谭》智慧“苦海茫茫，回头是岸”这八个字，你便会直观地感觉到洪应明是否要作佛教说教了。说得没错！佛教宣称：整个世界和全部人生都是无边无际的茫茫苦海，正如《法华经·寿量品》中所说的：“我见诸众生，没在于苦海。”只有按照释迦牟尼的说教进行修持，才能断灭“贪欲”、“激忿”和“愚痴”，超出生死轮回，达到彼岸的涅槃理想境界。这就叫做“苦海无边，回头是岸”。“苦海”，是一个佛教名词，用来比喻世俗世界的苦无边无际。佛教又有“此岸”与“彼岸”的比喻，世俗世界叫做“此岸”，涅槃理想境界叫做“彼岸”。。现实生活中的苦海在哪里？《菜根谭》作者洪应明为我们描绘了这样一幅不堪的画面：晴空万里，皓月当空，哪里不可以自由自在飞翔呢？可是飞蛾偏偏扑向人家灯火自取灭亡；清澈泉水，翠绿瓜果，什么东西不可以饮食果腹呢？可是鸱鸮却偏偏喜欢吃腐烂恶臭不堪的死鼠。最后又发出由衷地感叹：”唉！人间不作飞蛾鸱鸮傻事的人，在你身边数数究竟有几人呢？“是的！看飞蛾扑夜烛，鸱鸮食腐肉觉得很奇怪。那里明明是火坑偏偏向死亡中扑，明明有鲜美之物却弃而不用，这不是犯傻吗！人由于时代的局限，认识的局限，很多事情在别人看来是牛角尖自己却偏向里面钻，有的事在以后看来是错的、可笑的，当时却毫无顾忌，引以为正常。更可叹的是明知有害的，如物欲憎欲的过度追求决无好处，可人们偏偏难以克制私心杂念，纵容欲望。知苦海而不回头，实可悲叹，有时甚至还不知苦海在哪里就更令人叹惜。难怪洪应明将”苦海无边“改为”苦海茫茫“来强调它的无边无际呢！佛教传入汉地以后，“苦海无边，回头是岸”的说教，几乎在我国达到了脍炙人口的程度，逐步演变成一条有积极意义的成语。“苦海无边，回头是岸”用来比喻：虽然错误或罪过很大，但只要能够悔改，就有出路。若单说也都赋积极意义：“苦海无边”，可用来形容巨大的痛苦。单说“回头是岸”，则用来比喻：知错能改，就有出路。若说“苦海回头”，则用来比喻决心改正错误。读后受到的启发有二：其一、对于人生和世界的了悟程度不同，所作出的选择是不同的，无论如何不要作飞蛾、鸱鸮那样犯傻的人。其二、要奉公守法，一旦犯了错误或罪过，只有彻底悔改，才能重获新生。