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(2022-10-09 00:04:44)
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分类： 读书札记 |
10月9日
《菜根谭》281
烦恼由我起，嗜好自心生
世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何浸？”真破的之言也。
【大意】只因世俗之人把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说：“假如已经不再知道有我的存在，又如何能知道物的可贵呢？”又说：“假如能明白，就连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握、所能拥有，那世间还有什么烦恼能侵害我呢？”这真是一句至理名言。
【一得】我国古代圣贤的处世哲学，强调无我、无为的多，突出自我、自私的少。所谓耻于言利而突出义，就在于应当灭私欲而存大义。这正是其可贵之处。《菜根谭》“烦恼由我起，嗜好自心生”特意引述了
前人所说的“不复知有我，安知物为贵？”和“知身不是我，烦恼更何浸？”两句话，给予“真破的之言也”的高度评价，可谓点睛之笔。这是因为，世人都把“我”看得太重，一切以“我”为中心，所以自己在物欲情欲方面能否得到满足，就被认为是世上最重要的事情。你看，人一见面，谈的最多的就是自己，自豪、自夸、自卑、自怜。一讲起来，如果是好事，就似乎天上地下，唯我独尊，世界之所以美好“只因有了我”；如果是坏事，就仿佛只有我一人肚里的苦水最多，委屈最大，独我一人“宰相肚里能撑船”。为了名誉、地位、权力、财富、爱人，上刀山，下火海，好像也只有我一人在所不辞。凡此种种，既说明自私乃人类天性之一，更反映出极端的自私自利最为不足取。大量严酷的社会现实从正反两方面一再昭示我们，为人处世，一切”以我为中心“，太过自私，则难有朋友，难寻合作者，将会给自己的事业带来直接戕害和无可弥补的损失；何况现代社会强调自我，是人格气质的自我，而非物欲情欲的自我。个人私欲太强，也必将带来对物欲的不满，从而自毁形象，甚至给自己带来无穷无尽的烦恼。如何走出这一窘境
？想想陶渊明说的“悟今是而昨非”，足可以给人以启发。贪欲、嗔恚、愚痴所谓之三毒，实是一切烦恼之根源。人们为何会跌入私欲太强之窠臼而不能自拔，探究原因，不外是执著“我”。如果人能达到无我之境，明白自己不如外物之可贵，就不会起贪心。
古人不知道有我，岂能被烦恼所侵？因此，古人的无我之语可谓一语破的，得了其中真谛！
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