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(2022-10-05 00:01:13)
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分类： 读书札记 |
10月5日
读《菜根谭》277
欲心生邪念，虚心生正念
欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
【大意】一旦心中被欲望充满，就再也无法平静，犹如寒冷的深潭扬起沸腾的波涛，即便处在深山野林中也无法安静；而心中无欲无求、虚空澄明的人，即使在酷热的暑天也会感到浑身凉爽，就算在清晨热闹的集市也不会感到喧嚣。
【一得】清末政治家林则徐任两广总督时，曾在府内书写了一幅对联：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”。上下联最后一字——“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强，表明了作者至大至刚的浩然之气。”这种“海纳百川”的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。《菜根谭》“欲心生邪念，虚心生正念“
智慧提醒人们：正因为内心充满欲望，能使平静心湖掀起汹涌波涛，即使住在深山古刹也无法平息；也正因为内心毫无欲望，即使在盛夏季节也会感到浑身凉爽，甚至住在闹市也不会察觉喧嚣。作者力主“无欲”之鲜明立场不待指而自明！且看与“欲”有关的成语往往是：蠢蠢欲动、欲壑难填、利欲熏心、穷奢极欲、物欲横流、欲令智昏、欲火焚身……而“少欲”、“无欲”的成语往往是：清心去欲、少私寡欲、无欲无求、无欲则刚……倡导人的无欲精神往往会产生出难以想象的作用，克服难以忍受的困难。倡导人的无欲精神，要求精神上把握定、静、安、虑、得的修养工夫，即使身临大难也不会苟且偷生，一
切艰难困苦都不会使他们屈服，故佛教有“行人修德，虽火坑亦是青莲”的说法。有道高僧如法显、玄奘、鉴真，为了信仰，为了传教，克服了无数常人难以忍受之难，最终达到目的。他们这种坚韧不拔的精神正是来自他们内心的
纯静和信念的执着，故不远万里去追求求他们向往的目标。人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无欲无求之人。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。追求什么？当然是“去邪念”，“生正念”，亦即大力弘扬我们的民族精神。民族精神既是过去的，也是现在的，又指向未来。中华民族在古代曾经长期在经济、文化、科技等领域处于世界领先地位，但她不仗势欺辱弱小民族；近代以来，中华民族屡遭劫难，受尽凌辱，但她不自暴自弃；现代以来，中华民族经过百年抗争，重获新生，扬眉吐气。中华民族精神是伟大的，其伟大之处在于支撑着中华民族创造了古代的辉煌，走出近代的泥泞，重获现代的新生，并将在不远的将来，迎来我们民族的伟大复兴。
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