8月28日

《菜根谭》240

得好休时便好休，如不休时终无休

人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休会便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。

【大意】人不论作什么事，当答应罢手不干时，就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手，那就像男女结婚虽然完成了终身大事，以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当，其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好：“现在能罢休就赶紧罢休，如果说找个机会罢休，恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

[一得] 研究心理学的人都知道，心理学有一种延缓幸福综合症，就是总把最想做的事情列在时间表的最后一排，总以为一切还来得及，以后再说，等我有了时间“一定要如何如何”。可惜很多时候，这个“一定要”从来就没有来到，因为当事人缺乏当下了的果敢和决断力，以致很多事情可能就此成为永久的遗憾。《菜根谭》“得好休时便好休，如不休时终无休“智慧，以男女结婚虽然完成了终身大事，以后家务和儿女夫妻间的问题还很多；出家的和尚虽然暂时获得清静，其实内心的烦恼却不见得一时能够消除两件事情作比喻，郑重其事地提醒我们：不论何种情况，一个人想要就此罢休，就要当机立断、快刀斩乱麻，不必等到万事俱备。如果这个机会抓不住的话，继续往前走，那你就会发现，等你真的想休的时候就没机会了。一言以蔽之，一定要激流勇退。细心的人注意到一个规律，过去的传说讲起王子和公主的幸福生活时，总是洋洋洒洒、娓娓道来，可一旦讲到他们结婚，就戛然而止，这是很聪明的。如果继续往下讲，估计后面就没啥让人觉得羡慕的事情了。所以当停则停，激流勇退，它需要一种智慧。有人写道：“烦恼，像蜘蛛肚里抽出的粘腻的丝，一圈圈地在我心上缠绕着，叫我心慌。”如何除去这让人烦忧慌乱的万千烦恼丝呢？古人云：“当断不断，反受其乱”。当我们在犹豫和纠结的某个时刻，如果能拔出这把在人生熔炉里反复淬炼，闪耀着幽幽智慧之光的果断利剑，以迅雷不及掩耳、迅电不及瞑目之势出手，一剑挥去，任他百般纠结、万般犹豫，都一了百了，苦恼忧愁，顿时烟消云散。这让我想起陶渊明，他在《归去来兮辞》中写道：归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。正因为陶渊明在厌倦了也看透了官场生活后，能当下休当下了，及时回归田园，才有了以后“采菊东篱下，悠然见南山”的美好生活和大量流传千古的诗文。当然，得到快乐幸福的心境，要斩断自己和过去错误、未来妄想的联系，对于现在很多人来讲，其实更需要智慧。因为不少人都已经进入到一个疯狂追逐的路径上，所有的人都在玩命地奔跑，都在追逐着财富，追求着更高的官位而不知返。如果没有这样的智慧，那最后的结果将是永远停不下来。