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(2022-08-19 00:05:37)
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分类： 读书札记 |
8月19日
《菜根谭》231
心静而本体现，水清而月影明
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
【大意】夜阑人静听到远远传来嘹亮的钟声，可以清醒人们虚妄中的梦幻；从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影，可以发现我们肉身以外的灵性。
【一得】《菜根谭》“心静而本体现，水清而月影明“智慧通过写景状物，向我们阐释揭示了这样的人生哲理：聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。这让我想起《庄子•齐物论》中曾描述过的一段有趣的现象：睡梦里饮酒作乐的人，天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人，天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候，他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来以后方知是在做梦。人在最为清醒的时候，方才知道他自身也是一场大梦；而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓什么都明了。惟其如此，李白在《春夜宴从弟桃李园序》才直呼“浮生若梦，为欢几何？”苏东坡在《念奴娇.赤壁怀古》中也才会发出“人生如梦，一尊还酹江月”的感叹。仔细想想，还是颇耐人寻味的。在这悠久无限的宇宙空间中，人的一生无论建立不朽伟业也好，或是碌碌无为也罢，确实如梦一般很快就会过去。在这如梦一生中，一切吉凶祸福哭笑歌泣，实在可算是梦里的梦。在白天，为种种事情所逼迫而奔走劳碌，不作什么思考，等到夜深人静、万籁俱寂的时候，听见了远处寺庙宏钟铿然作响，恍如大梦初醒，觉此身所作所为，真好似梦中的梦。而自己的身体虽仅五尺之躯，但放开眼界一看，才知道天地万物都是我的全身。在平日匆忙的时候，难以留意自觉，只有等到潭水澄清，天上的月影照耀在潭内，方可知道月亮不仅在于天上，同时也能现影于水中。而我的五尺之躯不仅是我的全身，同时到处可以呈现出我来。这时候心里如没有杂念，就可以窥见了身外之身，明白了梦中之梦。也只有到这时，才能如大梦初醒，不再执著于虚相幻身，如此方可称为明达事理的人。从作梦到经历梦中之梦，到闻钟声而大梦初醒，到感知天地万物是我的全身，进而窥见了身外之身，再到像李白、苏东坡那样，惊觉“浮生若梦”、感叹“人间如梦”，是人生修为的不断进步。若能像诸葛孔明那样，做到“大梦谁先觉，平生我自知”，便是人生境界的一大提升了。
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