6月23日

《菜根谭》174

勿为欲情所系，便与本体相合

心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜，何者少得，只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。

【大意】人类的本原就是宇宙的本原，也就是人的灵性跟大自然现象是一体的，所以人心就是天心，人体就是天体。人在一念之间的喜悦，就如同大自然有景星庆云的祥瑞之气；人在一念之间的愤怒，就如同大自然界有雷电风雨的暴戾之气；人在一念之间的慈悲，就如同大自然界有和风甘露的生生之气；人在一念之间的冷酷，就如同大自然界有烈日秋霜的肃杀之气。人有喜怒哀乐的情绪，天有风霜雨露的变化，不过大自然的变化随时兴起随时幻灭，对于生生不息的广大宇宙毫无阻碍，人的修养假如也能达到这种境界，就可以同天地同心同体了。

【一得】《菜根谭》“勿为欲情所系，便与本体相合”智慧是在启迪和引导人们，要努力将自己的修养达到与天地同心同体境界。为了领略此智慧，我们不妨先通过工具书，弄懂其中几个关键词语：“心体”：此处的心体，可解释成人类精神本原，而人心是全人类心的总称。“天体”：本来是天文学的名词，此处是天空中星辰的总称，可解释成天心或宇宙精神的本原，因为天文学家把一切星辰都称为天体。“景星”：代表祥瑞的星名。“庆云”：又名卿云或景云，是象征祥瑞的云层。 “甘露”：祥瑞的象征。 “廓然”：广大的意思。“太虚”：泛称天地。《菜根谭》说“心体便是天体”，也就是“上应天象下应人事”，换言之，也就等于天人合一的思想。如所周知，人的喜怒慈严这四种念头，表面上看来好像天有四时的景象，对心体而言是不可或缺的，有了喜乐的念头，仿佛出现瑞星祥云；有了愤怒的念头，形同发生暴雨雷电；有了慈悲的念头，恰似春风化雨；有了严苛的念头，如同寒霜烈日。因此，人心就像天心那样，无所不包无所不容，有时是景星庆云，有时是狂风暴雨，有时是和风甘露，有时是烈日严霜，哪一种天象和念头都不会少，但只要这些念头自然升起又落下， “随起随灭”、“廓然无碍”，不露痕迹，便堪称“与太虚同体”、天人合一。亦即所谓顺乎自然、得乎天然，这才是关键。若如此，人的修养便达到与天地同心同体境界了。