5月27日

《菜根谭》147

诸恶莫作，众善奉行

反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈子。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。

【大意】

一个肯经常自我反省的人，那日常接触的任何事，都变成警惕自己的良药，一个经常怨天尤人的人，只要他的思想观念一动，就全是带有杀气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人往善的唯一途径，而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉，两者之间的分野真是有天壤之别。

【一得】《菜根谭》智慧“诸恶莫作，众善奉行” 全文为：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛。”是对佛教信徒“持戒”的基本要求，对普通人世间行为亦具积极指导意义。似可概括为三个方面：首先，“诸恶莫作，众善奉行”所涵盖的内容正面积极。在身语行为上，即身不行恶行，应做对国家、对社会、对家庭、对朋友有助益的行为；语不出恶言，应说对国家、对社会、对家庭、对朋友有所帮助的话。在心灵方面主张“正念”。强调内心常应与善相应保持“正念”，即通常所说的“正能量”，远离损害扰乱国家人民及众生的恶念。其次，以佛教“诸恶莫作，众善奉行”的“持戒”指导人世间大众行为，界限分明，可操作性强。例如，不干坏事，好事你也不做，那不叫持戒。对众生有利的事情，“勿以善小而不为”，这才叫众善奉行。能众善奉行，自己又不作恶了，改变贪、嗔、痴、慢习性时，又能做到“勿以恶小而为之”，这才叫做持戒。 再次，《菜根谭》智慧高屋建瓴，指出自我反省才是一个人往善的唯一途径，而怨天尤人则是走向各种罪恶的源泉，两者之间的分野有天壤之别。指出这一分野有如洪钟大吕，足以警醒世人“见贤思齐”，步入“内省”“反己”的金光大道。从此，人们由于不再怨天尤人，日常接触的事物，则成了修身戒恶的良药，万事从此均变成自己的借鉴，对促进社会的安定团结、和谐进步的作用，不待指而自明！