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(2022-05-18 00:04:00)
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分类： 读书札记 |
5月18日
《菜根谭》138
阴恶祸深，阳善功小
恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。
【大意】
一个人做了坏事最可怕的是掩盖它，做了好事最忌讳的是自己宣扬出去。所以做坏事如果能及早被人发现那灾祸就会小，反之如果掩盖它那灾祸就会大；如果一个人做了好事而自己宣扬出去那功德就会小，只有在暗中默默行善功德才会圆满。
【一得】闲常翻阅古籍，或听街谈巷议，每说起“隐恶而扬善”，多持正面评价。例如《礼记·中庸》：“子曰：‘舜其大知也与？舜好问，而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎’。”孔子认为虞舜为人隐恶扬善是“大智”，而且成就了“舜之所以为舜”。而《菜根谭》智慧“阴恶祸深，阳善功小”
却说：“恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。”对“隐恶而扬善”的评价显然是负面的。仔细琢磨还是很有道理的。一个人无论从哪个方面讲都不应做坏事，这是大前提。做坏事损人利己，会让人憎恶，有的坏事不论对人对己都可能会带来灾祸。一般来讲，做在明处的坏事，人们看得见或许还可以预防弥补，不论对人对己所造成的灾害都很有限，甚至于连一点灾害都不会造成。而做在暗处的坏事则让人防不胜防，这种“阴坏”会带来更大的危害。作好事呢，当然应该抱着为善不求名的正确态度。因为行善做好事在客观上当然是有益的，若是在主观上过分宣扬则表明是动机不纯；何况从做人角度看，帮助别人应是全身心投入，默默地奉献。过分宣扬，反而表现出一种沽名钓誉的卑鄙心理，而且伤害了受惠者自尊心。必须指出，为善不求名，是说行善做好事不是为了宣扬吹捧，绝不意味着为了弘扬推广这种精神，不能作宣传推介。恰恰相反，这种宣传推介有时还需大张旗鼓进行，只是一经自己去宣扬，失去了做好事的目的而已。美国人类学家本尼·迪克特曾经将东方文化概括为
“耻感文化”，也就是特别注重廉耻，讲究面子，在意别人怎么说、怎么看、怎么评论。在这种文化心理作用下，特别容易做了很小的善事,
便急于宣扬让人知；而做了很大的恶事，却尽量隐藏不使人知。以上两种状况都需要我们深深反思。茅盾先生在《谈歌颂光明》中说：“该歌颂的歌颂，该暴露的暴露，亦无所谓隐恶扬善。”这才是我们应取的正确态度。
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