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(2022-05-08 08:57:33)
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分类： 读书札记 |
5月8日
《菜根谭》128
【大意】
我们自己的身体就等于是一个小世界，不论高兴或愤怒都不可以犯下过失，尤其对于所喜好的和所厌恶的东西也要有一定标准，这就是做人的和谐调理功夫；大自然就如同全人类的父母，负责养育人民，让每个人都没有牢骚怨尤，使万物都能没有灾害而顺利成长，这也是造物者的一番亲善友好恩德。
【一得】
人有贵贱之分，穷富之分，极少有人注意到尚有境界高下之分。哲学家冯友兰曾将人生境界由低而高依次细分为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。对于天地境界，冯友兰先生解释说：“他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。”冯先生还将“天地境界”细分为四个层次：知天、事天、乐天、同天。先生晚年撰文补充说，这是参考孔子自述得来的，说“五十而知天命”就是知天，“六十而耳顺”就是顺天命，也就是事天，“七十而从心所欲不逾矩”就是同天。《论语》记载孔子“乐”的地方很多，多是指精神境界，即乐天。《菜根谭》智慧“人乃天地之缩图，天地乃人之父母”无疑是“天地境界”的最高站位，对人生有最高层次的觉解，不仅了解社会的“全”，而且了解宇宙的“全”。
通篇以天地有春夏秋冬四季的运行，以及风雨阴阳的调和而使万物生育作类比，指出天地经常狂风暴雨
或者暴日久旱，就不会孕育出好的生命，同理，一个人倘若整天狂喜暴怒，也就不可能培养出完美的人格和良好的气质。所以我们完全可以从大自然的变化中反思人类自身。但是天地变化有时还处于不可知状态，而人的气质性格却决定于人的修养和所处的社会环境。境界不同，人生格局也就不同。做人的“成功不仅意味着事业上取得成就，还包括人生境界的提升。”我们都应该向最高的“天地境界”努力攀登，争取做一位“天民”，“为宇宙的利益而做各种事”。
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