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在距离类乌齐寺约4公里的公路有一片比足球场还大的空旷的草坪，我们从那里路过的时候，有近百僧人在排练藏舞，他们每10人左右一组，动作粗狂豪迈，很有感染力。被其吸引，停车站在路边观赏。照片拍了不少，跳的是什么舞呢？整理照片时引发了好奇心，在网上搜索了一些藏族特别是昌都藏族舞蹈的资料，一同分享。
藏族舞蹈，从歌舞的形式进行划分，基本上可分为“民间歌舞”与“宗教舞蹈”两大类（加上宫廷舞蹈为三类）。这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵、优美而潇洒的翩跹舞姿和独具特色的舞蹈风格及形式。
藏族人天生就能歌善舞，这一点尤其在昌都市体现得最为充分，民间有“康巴人凡会说话的都会唱歌，凡能走路的都能跳舞”的说法，康巴人性格豪放粗狂，歌舞也有别于其他地方，显得大开大合，富有感染力。昌都位于西藏自治区东部川、藏、滇三省交汇处，这里是康巴文化的中心,也是著名的“锅庄”发祥地。
“羌姆”意为跳神,是藏传佛教寺院每逢重要的佛教节日都要举行盛大的宗教仪式“羌姆”跳神活动,是一种神圣、庄严、庄重的宗教仪轨祭祀活动。“羌姆”不仅是佛事活动中的一项重要内容,同时也是藏族舞蹈体系中重要的舞蹈形式之一,以其深奥的宗教内涵和浓烈的宗教色彩,表现着弘法、驱邪、娱神、娱人等多重宗教功能,更重要的是其独特的舞蹈律动和造型、夸张华丽的面具服饰、庄重而神秘的舞蹈氛围,吸引着成千上万信徒和专业舞蹈工作者的观赏。
“金刚舞”
是藏传佛教在大型法会及特殊节庆之时，用歌舞的方式表达佛菩萨神变幻化度众生的方式。如今的金刚舞，可分为上师舞、本尊舞、空行舞、护法舞
。
“热巴舞”是主要流传在昌都一带的一种以铃鼓伴奏，融民族说、唱、舞、杂技、戏剧、气功等综合性为一体的表演艺术。跳舞时男性手摇铜铃，女性手敲“热巴”鼓的舞蹈（因此也被称为铃鼓舞），流派较多，其中以丁青县尤其是窝托热巴最具盛名。它最初包括铃鼓舞、杂耍、歌舞剧、木棒舞、刀舞、弦子和鹿舞等多种表演形式。据热巴艺人介绍，热巴这种艺术形式最早兴起于昌都地区的类乌齐寺。但从类乌齐寺的相关记载看，热巴最早起源于卫藏地区，且为噶举派第二代传人米拉热巴所创，因此，热巴表演中的许多内容均与米拉热巴的传记相关。
“岭卓舞”格萨尔舞蹈全称为“岭卓极乐金刚乐曲舞”，民间称“岭卓”。岭卓舞的“岭”是岭·格萨尔王的简称或一个地名，“卓”藏语是舞蹈的意思，岭卓舞就是颂扬格萨尔王的一种舞蹈。按照惯例，每年藏历五月十日至十一日为岭卓舞演出时间，演出人员都是由附近村庄的青年男女和本寺僧人组成，共40～60人左右，舞蹈场地设在寺庙附近的空旷草坪上，绿地如毯，鲜花盛开，草坪周围插着各色彩旗，旗面上绘着鹏头狮身、托宝骏马等图案，草坪侧边帐篷里排坐着乐队人员，他们拿着绕本、长把鼓、唢呐、长短大小号，边念颂，边吹奏乐器，配合每个节段的舞蹈。
昌都列入国家级非物质文化遗产保护项目的舞蹈有昌都锅庄、芒康弦子、丁青热巴、芒康三弦舞；列入自治区级项目的有丁青孜珠寺苯教羌姆、边坝锅庄、察雅香堆藏戏、类乌齐日巴寺岭卓舞、类乌齐查杰玛大殿格萨尔王舞。
我们在公路边与藏族舞蹈排练偶遇的天然舞台位于昌都类乌齐，锅庄和弦子都不像，岭卓舞还是热巴舞？
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