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    沙溪兴教寺建于明永乐十三年（1415年），是三进院明代建筑群。由大雄宝殿、天王殿、观音殿、山门、厢房、戏台组成，占地面积6240平方米。2006年5月被列为第六批重点文物保护单位，兴教寺是古代滇藏茶马古道上唯一幸存古集市的代表性建筑群，是马帮文化及佛教密宗“阿吒力”文化、白族原始宗教文化、儒家文化、寺登街民族商业文化等文化的汇集点。兴教寺古建筑群由平面布局和空间组合形成，是云南白族地区村镇格局的代表性建筑。兴教寺原山门、观音殿和僧房已毁，大雄宝殿和天王殿是现存的明代建筑。

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    兴教寺的大门口一左一右分列着哼哈二将，怒目圆睁，面相凶猛吓人。山门外有一对石狮，石狮身上有圆形小孔，据说以前小孔里塑有大型红色木杠，上面有一盏巨大的防风雨油灯，由寺登村民轮流值守，每天一户。

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    进山门，是古寺的外院，院中有一颗高大的古槐树。

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    外院与寺门相对原是观音楼，现已毁，取而代之的是一二层木结构建筑，下层中间是过厅，过厅两侧木板墙上有一些当地植物标本展示，几乎都是白族祭祀、礼仪所用植物。
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   穿过过厅，进入内院（二进院）

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    二进院的天王殿，坐西朝东，是明朝建成保留至今的老建筑。天王殿又称二殿，单檐悬山顶，抬梁式木构建筑，面阔19米，进深16.5米，占地面积313.5平方米。东西进深分五间，共有42根柱子，多梁多柱，斗拱相扣，每间十三架梁。其梁柱肥硕，气势稳健壮观，斗拱浑厚大方，结构紧凑，简洁古朴，保存完好，独居地方特色。

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    据说明末清初供奉着文昌、关羽“文武二帝”，现这里是阿吒力文化展馆，展示了阿吒力文化的服饰、乐器、礼仪等。

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    三进院里树木葱郁，250年的园柏高大挺拔，古玉兰根深叶茂，虬枝盘绕。

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    主殿大雄宝殿也是老建筑，占地规模比天王殿小，但形制要更高一格。大雄宝殿俗称万佛殿，为重檐歇山顶，抬梁式木构建筑，施以斗拱挑檐飞角，副阶檐柱20根，梁柱粗大，整个大殿占地面积216平方米。

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   大殿内供奉有于2010年5月重塑的五方五智佛像，由北至南分别是东方“阿閦佛”、南方“宝生佛”、中央“毗卢遮那佛”、北方“不空成就佛”、西方“阿弥陀佛”。

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   介绍大雄宝殿“四周殿壁内外遗存有绘于明永乐十五年（公园1417）壁画16幅，极具地方文化特色。这些明代壁画均出自剑川白族画师之手，造型生动，线条精美，是云南最早的佛教密宗壁画，与宋代《大理国梵像卷》一脉相承。有雍容大度之美，存唐宋遗风，具有浓郁的地方和民族特色。”。在大殿内外找了一圈，居然没有找到介绍的壁画，回家看照片，估计壁画应在外墙的顶部，自己只注意了下面，没抬头上望，错过了。

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    山门正对戏台一座。古戏台是寺登四方街上最具特色的建筑，它始建于清代，位于四方街东面建筑群中央临街位置，与西面的兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将四方街分为南北两半。古戏台主体建筑结构是魁星阁，戏台只是附带功能，是当地白族人民敬奉魁星的地方，其建筑高三层，前戏台、后高阁，建筑结构精巧，出角十二角，翼然若飞，属于全国少有的民间古戏台。虽经历了数次修缮，但是，基本上还保持了原建筑的风貌。现沙溪寺登街优惠券的票价是10元，实际上游古镇是不需要购门票的，进兴教寺才需要购票，凭票还可以进入戏楼。

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    从戏台旁的通道进去，有陡窄的木楼梯通往二楼，二楼展示了一些当地出土或仿制的文物。本想进戏台看看，但未能如愿。

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    三楼是魁星阁，有魁星的塑像。

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