加载中…打工诗人许立志之死
(2017-12-24 21:05:02)
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诗歌许立志富士康打工诗人文学 |
分类： 诗词歌赋 |
许立志，男，1990年生，出生于广东揭阳。2011年2月进入深圳富士康，成为流水线上的一名普通工人，2014年合同期满后辗转江苏谋生，不久重返深圳，9月26日与富士康再次签订了为期三年的劳动合同，却在10月1日坠楼身亡，警方疑为自杀。生前留下最后一首诗《我弥留之际》写道：我来时很好，去时也很好。
首先，我要声明，写这篇文章，并不是为了消费什么。而是在读到作者的诗，以及他生平经历后，引发的一点感想。写下来，也并不是因为作者写下过什么惊天动地的伟大诗歌，也不是因为他背负着什么八卦秘闻。
他的生平和他的诗歌一样，都是那么平凡而质朴。生前，他是富士康流水线上的一名普通工人，也是流水线上的诗人，他用诗歌描绘下工作中的一切见闻，乃至思考。
“
《流水线上的兵马俑》：
沿线站着
夏丘
张子凤
肖朋
李孝定
唐秀猛
雷兰娇
许立志
朱正武
潘霞
苒雪梅
这些不分昼夜的打工者
穿戴好
静电衣
静电帽
静电鞋
静电手套
静电环
整装待发
静候军令
只一响铃功夫 悉数回到秦朝
全诗采用白描手法，没有任何技巧和修辞，唯一意象就在于“兵马俑”。而“兵马俑”是什么？很多人都会说是西安的著名风景点，是世界遗产。然而“兵马俑”的前身，是人殉，是奴隶制时期盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度。
那么许立志用“兵马俑”来比喻自己和流水线上工人们，到底是什么意思。
是的，没错，他们都是时代的殉葬品，流水线上的机器，祖国的螺丝钉。殉葬品本身没有选择，只有屈服。同时“兵马俑”也代表没有生命，没有思想的“行尸走肉”。在飞快的流水线上，作者感觉到自己生命和思想被禁锢，在逐渐僵化，自己和工友们，仿佛成为了兵马俑。
就如臧克家的诗说的那样：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”
“
《我就那样站着入睡》：
眼前的纸张微微发黄
我用钢笔在上面凿下深浅不一的黑
上面盛满打工的词汇
车间，流水线，机台，上岗证，加班，薪水
我被它们治得服服贴贴
我不会呐喊，不会反抗
不会控诉，不会埋怨
只默默地承受着疲惫
驻足时光之初
我只盼望每月十号那张灰色的薪资单
赐我以迟到的安慰
为此我必须磨去棱角，磨去语言
拒绝旷工，拒绝病假，拒绝事假
拒绝迟到，拒绝早退
流水线旁我站立如铁，双手如飞
多少白天，多少黑夜
我就那样，站着入睡
许立志的诗，语感还是很好的。“站着入睡”并不是说，真的站着睡觉。更多是隐喻，活着跟睡着没什么区别，醒着也睡着，活着也是死去。
可能没去过富士康的人不知道，流水线上是不允许沟通交流的。在那里，一切都和流水线融为一体，包括爱情。
“
《车间，我的青春在此搁浅》 ：
白炽灯为谁点亮
流水线旁，万千打工者一字排开
快，再快
站立其中，我听到线长急切的催促
怪不得谁，既已来到车间
选择的只能是服从
流动，流动
物料与我的血液一同流动
左手用于白班，右手用于晚班
老茧夜以继日地成长
啊，车间，我的青春在此搁浅
我眼睁睁看着它在你怀里
被日夜打磨，冲压，抛光，成型
最终获得几张饥饿的，所谓薪水
我听到的打工生活略显疲惫
流经血管，它终于抵达笔端
扎根于纸上
这文字，只有打工者的内心可以阅读
我们可以看到，许立志的内心，一直是处于挣扎和呐喊的状态。虽然诗中写的“怪不得谁，既已来到车间，选择的只能是服从”，但其实内心是没有被驯服的。
然而诗歌的控诉，毕竟没什么作用，除了安慰自己，除了抒发感情，诗歌本身改变不了你的处境。许立志其实有过机会，曾经小有名望，只是他没有挣脱开枷锁的勇气和意志。我在后面再为你解读，为什么许立志最终败给了现实。
“
《我咽下一枚铁做的月亮》：
我咽下一枚铁做的月亮
他们把它叫作螺丝
我咽下这工业的废水，失业的订单
那些低于机台的青春早早夭亡
我咽下奔波，咽下流离失所 咽下人行天桥，咽下长满水锈的生活
我再咽不下了
所有我曾经咽下的现在
都从喉咙汹涌而出
在祖国的领土上铺成一首
耻辱的诗
这可以说是他最佳的诗之一，情感表达汹涌而出。他咽下的那些，其实就是他的过往经历，那些苦痛艰辛，那些贫穷奔波，那些欺辱嘲讽，那些生活的空洞......背负着的一切，他全部深埋内心。如果你知道他的身世，你就知道他所咽下的是什么。
他唯一的亲人只有两个，一个是老得没了门牙的阿婆，在路边把半岁的他抱回家收养；一个是只叫阿黄的狗。2009年底，阿婆去世，家里穷得连棺材都没有，许立志亲手埋葬了阿婆。他从小受伙伴们欺负，一次次，把他打得鲜血淋漓，可他毫无办法，只有忍气吞声......
“咽下”表明了他是个隐忍的人，以沉默应对一切，唯一的表达就是诗歌。“耻辱的诗”，是控诉，而非自嘲。
“
《我想我还能坚持下去》：
还能在这里呆多久
我无从得知
我想我还能坚持下去
每天我都是这样想的
我想我还能坚持下去
我站着的时候想
坐着的时候也想
睡着了，我就用梦想
我想我还有个家
每每想到这
漂泊在外的冷也都是温暖的
我想我还年轻
干点粗活扛点重物
累是累了点，可也锻炼身体
只是当阳光都走散了
一个人在夜里
多少还是有点迷茫，有点难过
有时揉揉困倦的双眼
想要清醒
却不经意地朦胧了视线
我想我还能坚持下去 直到太阳挡住了月亮和星星
我们不知道许立志到底遭遇了什么事，导致一直抗争隐忍的他，最终坚持不下去了。
从他的身世经历来看，他背负着常人难以想象的辛酸屈辱，别的孩子，生来都有父母，而自己只是路边捡来的孩子。生活中只有阿婆和一只黄狗陪伴自己，甚至没有朋友，没有亲人。后来阿婆也去世了，自己孑然一身。
我想，在这样幽暗绝望的生活中，在这样困苦折磨的成长里，诗歌就是他心中燃起的一把火，在茫茫黑夜中带来一点光亮。
诚如海子的诗所言：“和所有以梦为马的诗人一样，我藉此火得度一生的茫茫黑夜。”
诗歌是他赖以生存的信念，这信念也许曾一度让他以为，未来可以变好。然而他的诗歌的土壤来自于车间流水线，他的灵感来源于此，尽管他厌恶这种工作。但是他脱离这个环境之后，他会发现诗歌的源泉就没了。而世人和媒体给他打上的“打工文学接班人”、“打工诗人”的标签，把他钉在了这个固定的位置上。这也是为什么他离开富士康之后，没多久又重返富士康的原因。
他并不缺乏向上和开括的意识，他也曾写过“我是抬头挺胸的汉朝将军，誓以最后一箭，洞穿匈奴首领的胸口”这样昂扬不屈的诗歌，但世俗给他的枷锁太重。
许立志死后，有人讲，他死的毫无意义，也有人不屑，也有人悲叹。其实，诗人之死并不需要什么意义。如他遗诗所言：“我来时很好，去时也很好。”他本来就是个被世人遗弃的孩子。他留下这些诗，证明自己来过便足矣。
也许，许立志不应该去封闭的流水线工厂工作，但假设如此，那么他的诗歌，又从何而来？他的诗歌有太深刻的工厂印记，是富士康独特的环境成就了他的诗歌。而他是否囿于环境，离开富士康，离开熟悉的诗歌环境和语境，是否诗歌灵感的土壤便失去？这已经无从得知，我在这里也只能是猜测。
或许，在富士康自杀的那些人们，他们都曾有过自觉意识，我们不能简单把他们看成是逃避生活的懦夫，也许是不愿麻木，不愿苟且妥协。是在以死抗争，尽管在世人眼里，这死得毫无意义。
但至少诗人之死，告诉我们，无论生活在何种困苦的环境里，无论经历过何等幽暗的岁月，无论何种卑微的出身，仍然可以，仍然应该抱有理想，并借助理想得度一生的茫茫黑夜。
只是希望有一天，在这个国家，被镁光灯、被鲜花、被欢呼的人群、雷动的掌声，包围的是为这个国家、为世界作出贡献的人们。而不是胭脂俗粉下的恶趣味、肚脐下三寸的窥视欲、不是空洞的灵魂上附着的光鲜皮囊。
希望有一天，“诗人”是一个值得人们尊敬的名字。
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