贵州遵义这场世俗婚礼闹剧，因媒体舆论的节奏化涉入，从所谓的“家务事儿”彻底走向“风俗是非”的再审视。要知道，当事双方在后续的纷争解决上，完全是在失控的情绪下进行的。以至于看起来较为严谨的“声明”，依然还是在各说各话，撇清责任。说到底，但凡能有一方站出来兜底，也不至于“完全垮掉”。

从某种意义上而言，整个事件的真相并非只有一种，而媒体舆论所传达的真相，不仅是信息传达，更是信息解构，以至于双方在具体的“声明”中，不得不走向辩论的道场。说到底，公共场域下，弥合已经不重要，重要的是谁能在是非对错之间早些突围。

坦率地讲，以各打五十大板的方式去解决这件事情，可能属于最佳操作。然而在既定的婚俗框架下，好像只有双方争出高下，才能平息是非。可事实上，真要是争出高下，不外乎就是“我把你踩在脚底板下”的世俗图景。只是，真要是如此，小俩口还能安生的过日子吗？

答案肯定是否定的，所以对于各自“声明”中所亮出的“诚意底牌”，更像是各自给对方的“最后一击”。并且在这场婚礼失控的现场中，作为双方的亲友也都“揣着坏心”，也就是看红火不怕事儿大，以为借着婚礼道场可以搞一下现实版“密室逃脱”。

然而，当非理智混杂着愚昧的婚俗时，所谓的“斗智斗勇”，不过是地域性糟粕的无死角展出。很多人强调，这场婚礼让贵州遵义挺掉价儿，可事实上，对于糟粕风俗的消解，最好的方式就是“不破不立”。因此，先别急着“地域黑”，因为比起“地域黑”的瞧不起，尽早消解对应的糟粕风俗更为紧迫。

当然，回到具体的问题解决上，男女双方及各自的家人，也都别再给自己抹粉，给对方泼墨了。事到如今，最好的解决方式就是将利益关系切割清楚，至于双方的情感纠葛，可能从把“内衣不合身”当回事儿起，就意味着想要一刀两断，至于所谓的“诚意满满”，早已变成“恶意满满”。

要知道，婚礼异变当天，男方家把“婚礼宴”变成“新年联欢宴”，就意味着这事儿尴尬了，紧接着男方通过媒体释放出“起诉的信号”（包括离婚及拿回彩礼），基本上就是把女方彻底架在火上烤，紧接着女方“声明”拒绝接亲的前因后果，“不得已”祭出离婚的大旗。

之后，男方站出来继续回应，虽然没有直接否认女方的“声明”，但还是透着“不能听她一面之词”的潜台词。总之双方都很委屈，就好像“内衣不合身的事儿”比天大比海深一样，可事实上，别说是“内衣不合身”，就是不举办婚礼的人，也是可以开出幸福之花的。

可惜的是，有些道理都懂，却经不起结构性的繁文缛节的禁锢。有句话讲得好：“穷折腾”，这也较为真实地道出落后的根本性问题。所以，我们并非不相信双方父母的诚意，以及为儿女着想的心思，而是不相信他（她）们是否存有接纳对方的胸怀。

与此同时，媒体舆论隔空评理支招，却多数是看笑话心态，当然更多是对世俗婚恋秩序的深恶痛绝。很多人强调“婆家人”是不是有故意挑衅的意思，这可能也是基于过往婚恋是非而来的揣测，但从男方的“声明”中来看，却也是极力否认的，可这依然不能够说明：“内衣不合身”只是无奈的巧合。

所以，双方僵持在“内衣不合身”的问题上，很明显都是借题发挥。并且作为“两个新人”而言，到最后都沦为“两家人”的情绪工具，丝毫没看到自我把持的迹象。因此，就算最终能过去这一劫，未来的沟沟坎坎，也是填不完的。

因此，在既定的双方纷争上，各自的家庭确实有些参与过重，起码根本不把儿女的利益摆在首位，只是为所谓的世俗面子在强撑着。这样的家庭在国内还是挺多的，基本上后续的纷争也是不断的，所以不少离异男女总说：“要不是我婆婆”，“要不是我岳母”，“我们根本不会离婚”。这也体现出，家庭纷争中，女性往往是最大的导火索。当然，也不排除有“公公和岳父”挑事儿的情况。

另外，无论是对于男方，还是对于女方，这场婚姻都已经没有继续维持的意义。因为但凡要把既定的婚姻维持下去，就需要双方共同站出来承担是非。要不然只要一方不低头，就始终无法走出尴尬的氛围。可目前来看，双方都已把铁锹备好，只差领离婚证之后，再次活埋对方。

在这个问题上，“好聚好散”永远只是理想化的存在。因为，作为情感和关系的弥合和切割，只有把对方当人，把自己当人，我们才能在具体的离合之间，感受到成长和教训的意义。要不然满心怨气，只会成为下一次悲剧的背景色。

不得不承认，比起改变对方的行为，让对方服软当孙子更是难上加难。索性，爷爷不好当，孙子脾气大，不如赶紧离散为好。因此，综合事件当前的形势，既然双方依然在甩锅，不如把离婚这条路提前铺好，从此两不相欠，江湖不见。

原创文章，谢绝转载，首发微信公众号：姬鹏。