“错换人生28年”事件，始于母亲“捐肝救子”，最终还是回到“捐肝救子”的序列中来。说实话，“错换人生”是伦理的问题，更是医院秩序的问题。但是，回到现实的处境中，就因为医院的疏忽，“疫苗加强针”没有打到需要的人身上，以至于“江西小伙”28岁就“肝癌晚期”。

事实上，透过媒体，无论是“江西小伙”，还是“河南小伙”，在认亲和维持家庭关系上，都没有太多的抱怨。并且，都强调会尽可能地对双方父母都好。可惜的是，就因“江西小伙”还处于“肝癌晚期”，就让整个事件显得更加悲凄。因为，谁都清楚，伦理的错位，人生的错位不可复还。只要彼此过得好，一切还可以捡起来。

但是，“肝癌晚期”这种沉重的现实，却在一定程度上让人无法接受。尤其，对于“江西小伙”来讲，当他得知这一切源于医院的疏忽时，自然更加难以接受。事实上，他在接受媒体采访时也强调，对错换人生的事情，有惊诧，可并不是那么不可释怀。

然而，就医院的疏忽大意而导致他可能失去亲人的“致命现实”，却是无法接受的。因为，他本来可以像“河南小伙”一样潇洒地接受这场被错换的命运。该认亲就认亲，该感恩就感恩。但是，命运只是告诉他更残酷的真相，让他更加无法释怀。

事实上，在他和养父母不知道错换的真相前，母亲的捐肝行动，算是命运中的曙光。无论怎样，他已经笃定残酷，内心也算接受命运。然而，当一纸证明告诉他（她）们“非亲生”的真相时，想必都被惊到。很多人说，作为“养父母”应该庆幸，毕竟，自己的亲生儿子没有得病。

说实话，这是一种静止性的判断。从某种意义上而言，“血缘关系”只是生理特性的关联，而作为人情关联来讲，养育之情才是最根本的基石。甚至，对于双方家庭的处理上，养育之情依然是主要的驱动，而作为血缘关系来讲，只不过为“双方家庭”之后的交往打开一扇窗而已。

于此，就现实的境况而言，“双方家庭”接下来的问题，还是要解决“江西小伙”救治中存在的困难。甚至，就算追责医院的疏忽，双方最终也会把所得赔偿用来救治“患癌小伙”。因为，他是双方家庭最痛的地方。毕竟，一边是养育28年的不舍，一边是血脉永恒的勾连。

说实话，站在实打实的情感上，28年的养育之情更加难舍。所以，在救治的驱动上，养父母的激情更强。当然，随着关系的厘清，如果亲生父母的家庭有能力进行帮扶，想必也会不惜一切代价去救治。毕竟，错误已经发生，但是人性不能慌乱。

并且，因为“错换人生”的事情已经28年，作为“江西小伙”和“河南小伙”也不太可能再换回来。说实话，都已经进入各自的生活轨道，强硬的改回来也没什么实际意义，只会让生活更加糟糕。所以，最好的方式就是维持现有的关系，延伸过去的情感。

与此同时，就“追责医院”本身，其实也不只是“当事人”的问题，也是一个“社会性”问题。只有不断的修正存在的“不正规”，“不严谨”，“不专业”，才能守住基本的人性尺度。因为，在一定程度上，伦理问题是小，命运问题是大，所以，必须要追究责任。无论是对医院，还是对直接责任人。

当然，就现实的境况，就算追责比较困难，但是，补偿的现实是不应该回避的。说实话，医院的疏忽大意已经被坐实，那么“江西小伙”28岁就“肝癌晚期”的责任，自然也就不能回避。那么接下来的问题，治病救人自然也要提上日程。

很多人强调，“错抱”成为“江西小伙”的“福报”。这显然是直接性的论断，可是回到事情的真相中，如果没有“抱错”的事情，那么“疫苗加强针”就会打在他身上，他也就不大可能28岁就肝癌晚期。所以，根本不存在的“福报的逻辑”，一切都是错误导致的悲剧。

另外，如果说“抱错”造化弄人，那么“打错”就属于造化害人。所以，从“江西小伙”的立场出发，“打错疫苗加强针”或许最不可原谅。因为，这本身比“抱错”更为致命。虽然，在一定程度上，都是“抱错”触发的连续性错误。但是，因致命的现实，就会让追责变得更加纷杂。

说实话，就算“江西小伙”是健康的，抱错本身的伤害也是巨大的。虽然，都可能最终会迎来和解。但是，巨大的心理反差，还是会让人难以接受。所以，在“抱错”的追责中，一方面要强调伦理的伤害，一方面要强调直接的患病伤害。

虽然，“伦理伤害”已经并不是主要矛盾。但是，该追究的责任都不要含糊。当然，对于两个家庭来讲，因“错换娃”的问题，一定程度上，会被永远紧紧的关联起来。因为，对于孩子来讲，早已成为“兄弟”，即便没有血缘关系。

不得不说，人世间的很多事情，总是不可逆转的。所以，无论是关系的重建，还是责任的追问，都可能不会重新来一遍。所以，“双方都是我的父母”很大程度上，也只是一种应景的道德话术。真正回到现实世界，长久的积淀情感才是最真实的。

诗人辛波斯卡说：“这个世界从来没有为一个孩子的出生做好准备”。所以，在可见的残忍真相面前，如果可能，尽可能地放过自己，要不然，真相的到来，便是最锋利的刀锋。于此，就“江西小伙”来讲，该放下的要放下，治病还是当务之急。

因为，比起丢弃的不可挽回，能捡起来的更为珍贵。因为，回到生活的田野里，活着的意义更大。熊培云说：“我们能失去的，都是已经得到的，你到了远方，远方就死了”。所以，生活本身可能总是不完美的，这大概是众生都无法回避的现实。所以，越是觉得不可接受，就越要学会放下“我执”。

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