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感染者隐瞒行程:“你藏着掖着,涉嫌犯罪”,如何评价自食之狼?

(2020-02-05 15:10:58)

 

感染者隐瞒行程:“你藏着掖着,涉嫌犯罪”,如何评价自食之狼?

近几天,连续出现几起因感染者隐瞒“旅行史”和“接触史”,所导致的群体性隔离事件。简单来讲,就是自己曾在疫区活动(不确认自己是不是感染者)。但是,他(她)们为避免自己被隔离或者观察,隐瞒自己的活动轨迹和接触轨迹。然而,侥幸之外,只要被命运击中,就可能坑害更多人。


是的,疫情之下,出现恐慌是可以理解的。但是,比恐慌更可怕的是“无知的利己主义者”。很多时候,我们在谈论“利己主义”的时候,貌似道德上并不推崇。但是,只要不伤害别人,不影响周遭事物,也是无可厚非的。


可惜的是,对于近来几个隐瞒“旅行史”和“接触史”的感染者而言,他(她)们不仅害己,也害人。从某种层面上而言,隐瞒在疫区的“旅行史”和“接触史”,可能会造成自身被延迟确诊。因为,在紧张的疫情中,最先排查的人群,依然是指向疫区接触者的。


与此同时,如果自己已经被感染,却不交代自己的“旅行史”和“接触史”,就会让更多人感染,加剧疫情的发展。虽然,官方一再强调,类似的行为涉嫌危险方法危害公共安全。但是,总还是有人铤而走险。因为,他(她)们就是为“侥幸的自由”(不被隔离,不被限制),就会走上隐瞒之路。


任何事情儿,总有其驱动的力量,哪怕是愚蠢的行为。对于这些隐瞒“行程和接触”的行为,在平日里其实也很常见,但是,因为结果的危害性极小,往往被人们忽略。尤其,对于公共认知相对较低的人群,他(她)们从来都不考虑对他(她)者的影响。


所以,他(她)们孤注一掷。如果自己没被感染,那么就算是万事大吉。事实上,隐瞒行程的人应该还有很多,只不过没有被感染,就导致所谓的“隐瞒”显得轻描淡写。但是,对于隐瞒者的心理,以及疫情之下人们的担忧,却值得追问和深思。


要知道,“你藏着掖着,涉嫌犯罪”,这是疫情之下,法理不得已而为之的一种举措。我们常说:“你自己完蛋就好了,为何还要拉上我们”。可是,如上述提到的隐瞒者,他(她)们并不是“故意隐瞒”,而是“侥幸隐瞒”,也就是担忧自己被限制,而触犯的利己趋向。


一般来讲,隐瞒者的心理不外乎两种。其一:未被确诊感染时,害怕被隔离,限制活动自由;其二,确诊后,害怕被苛责(道德上,法理上),所以隐瞒具体的事实。这两种心理,想的都是自己,却不曾想,自己身处在大疫情的背景之下。


于此,从自私到愚蠢,很多时候,不是不懂,而是只看到自己的利益,而没有看到别人的利益。可是,面对疫情,根本不是一个人能抵抗的,病毒除却需要医生的消灭,更需要全社会建立起互信互利的大契约。毕竟,这是一场群体战。


马克思说“人是一切社会关系的总和”,兰德却说,人是把“一切社会关系的总和”给揉成一团,再扔到垃圾桶里去的骄傲而已。说到底,面对生死,道德变得易碎,秩序变得易碎,人性变得易碎。所以,你才会发现,灾难来临时,有人会“发难财”,有人会“藏着掖着”,有人会“自私到食人”。


这世界没有绝对的坏人,也没有绝对的蠢人,只有在面对大是大非时,各自选择的勇气。同样身处疫情之下,有人为治病救人,牺牲在前线,有人却为自己自私的想法,让更多人身处危难之中。比如,当你看到“新闻热榜”上并列写着:“志愿者感染去世,曾接送医护人员上下班”,“患者瞒报致68名医务人员被隔离”时。总有一种愤懑浮上心头。


我们会不由得想,为何同样是人,有人在积极的“抗疫”,有人却消极的“扩疫”。甚至,当人们戏谑:“疫情之下,呆在家里就是为国家做贡献”时。才发现,危难之间,如果不能作为,就请做一个诚实的人,踏实的人。


记得,刘瑜在《诸善之间》中写道:“人人心中都有一个沉睡的哲学家,千万不要轻易惊醒,因为所谓理性,很可能就是一场伟大而漫长的失眠”。因为,很多时候,并不是隐瞒者不懂道理,而是缘于得失的考量,会触发自私和愚蠢。


说实话,俗世之间,这种自私和愚蠢,真的很普遍:“小到排队抢先,大到婚恋平衡”。这些逻辑,既然能横行,也是缘于生活圭臬下,基本的需要。但是,面对大是大非,精于算计很多时候,就是在自取灭亡。毕竟,越是危机时刻,越要以诚相待。


只可惜,欢乐和痛苦从来不能互通。每个人都渴望获得公共加持,却很少去想,公共的加持是谁建立起来的。那些名人富人的捐赠,也是靠个人努力换来的财富。即便,作为常人可能仅分得一只口罩。但是,它本身的存在,却可以让世界多一刻安全。


叔本华说“人是自食之狼”。把人比作狼已经毫不留情,比作自食之狼,更是直指本性。说到底,人类延续至今,群居是为更好地获得资源和安全感。但是,灾难之时,往往就会暴露出人性的丑陋,因为,很多人平日里的“讲道理”,都是建立在利益之外的。


而一旦利益触碰,那些没有基本信仰的人,就会戳破规则,向罪恶的深渊进发。就如刻意隐瞒者而已,我们不知道他(她)们如何看待自己被救治的过程。甚至,因为他(她)们的不克制,所导致的感染者,离世者,他(她)们又该怎样面对?


一场疫情之后,除却要尽快恢复商业劳作,更为重要的是,那些疫情之中的创伤者,该被如何抚慰。尤其,他(她)们该如何面对“自食之狼”的存在。毕竟,道歉是无用的,反思是滞后的。而对于法理层面的直接,除却严惩,貌似别无选择。因为,“自食之狼”终究无法被了结。


原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:qingnianxuejia


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