有媒体报道，4月28日，贵州贵阳一女子称怀孕被男友抛弃，“跪求”医生给她做“人流手术”。医生同情其遭遇，免费为她进行手术。然而，第二天，女子返回诊室向医生“借钱被拒后”，威胁医生赔她孩子，院方报警后，女子依旧不依不饶，并用言语威胁医院医生。

对于这样的事情，人们以“农夫与蛇”的故事相称，初看新闻好像是“医患关系”，可近一步了解，却发现与“医患关系”无关，就是单纯的“讹诈行为”。作为医院来讲，无论是任何手术，都应该会遵循患者自愿的原则（签字），这一点应该不会出问题。

因为，在很多时候，医院一再严谨，都会被无奈的卷入“医患纠纷”。所以，绝大多数医院在这一点上，基本上会有所把控。而就“女子跪求医生做人流后翻脸索赔”这件事情，从事情的来龙去脉看，属于典型的“求人不成反讹诈”。我们试想，如果医生答应“借钱”，可能就不会出现这样的“冲突”。可是，作为医生来讲，非亲非故，为何要借钱给患者呢？

坦白讲，关乎“借钱”这种事情，无论是亲戚，还是朋友。“能借”是情分，“不能借”是本分，而作为陌生人之间，更加无需忧虑。并且，在世俗之中，之所以会出现很多枝节，最根本的问题，在于大多数人，从一开始交往就没有“分寸感”。

常见的说辞，就是“为你好”，可事实上，越是强调这种逻辑，可能越会葬送彼此的关系。古谚云：“君子之交淡如水”，大概就是为强调非功利性的社交关系。因为，有太多人在社交关系中，总觉得自己付出，别人就该怎样对自己。与此同时，还总是高估自己的行为。

这种时候，交往中稍微出现不对等，关系自然就会断裂。当然，“女子跪求医生做人流后翻脸索赔”这种事情，当事女子的行为，早已超出常规的范畴，属于胡搅蛮缠的一种行为，就是利用自己“做人流的弱势人设”，对医生进行道德绑架，但是她却不清楚，“医闹”也是需要讲道理的，而非仅凭江湖之气就能兑现自己的妄想之欲。不得不说，这是“可怜之人必有可恨处”的典型事件。

“可怜之人必有可恨处”，最根本的问题在于“可怜的廉价”，这种廉价导致“可恨”容易生发。在“女子跪求医生做人流后翻脸索赔”的事件中，作为医生来讲，“免费手术”已经够仁慈，但也是看在女子“可怜的份上”。只是，一个怀孕的女子能被男友抛弃，而且也不求助家人，这就让人值得质疑。

并且，作为成年人，连人流的费用都没有，也就能看出来，自己对于生活的无力感。从这些细微的枝节上，也能看出女子本身的“可怜是廉价的”，并不值得过分同情。我们常讲，同情弱者，往往应是“救急不救穷”。一个人能坦然的下跪，就很可能会无情的讹诈。

这在众多的讹诈事件中，几乎是如出一辙。很多“可怜人”，总觉得“强者”天生就该帮扶自己，所以在世俗的观念中，也就出现“恨人穷”和“仇人富”的怪象。这些人“见不得别人穷”，“看不上别人富”，总觉得别人要和自己一样才心理平衡，这种较为畸形的心态，在很多世俗之见中，早已泛滥成灾。

不过，在世俗的秩序混乱中，多是“没分寸”和“太自私”的结果，绝大多数“为你好”都带有“某种控制性”。在我们的生活中，有一类人总是将自己看的很重，以为自己是别人生活的中心，凡事都要插手，凡事让别人遵循自己的意愿，并且还必须让周围人叫好，要不然就会表现的“满脸不高兴”，简直就是一种婴儿之态。

只是，在这个过程中，他（她）们却不知道自己早已方寸大乱，在对别人不尊重的时候，自己已经滑向可怜的范畴。当然，我们也需要清楚一件事，他（她）们在做事情的时候，目的性也很强。虽然极力的去掩饰，但是散发出来的氛围，总还是直戳人心。

我们常讲，真正的抵达，是要有规则的，有尊重的，有情理的。医生救人也好，亲情互助也好，一定要建立在分寸的基础上。无论是帮扶者，还是被帮扶者，都要尽可能的去尊重彼此，只有如此，人情才能真正抵达，而非总是费力不讨好。

当然，在“可怜人”的柔弱里，多数带有“自我放弃”的成色。这种时候，很容易触发“大恩如大仇的荒唐”。如“女子跪求医生做人流后翻脸索赔”这件事情，医生做的没问题。但是，作为一个“可怜人”在不能如愿借到钱的时候，就开始张口乱咬人。

很多人，可能觉得这个女子的遭遇不好，认为医生该去理解。可是，作为一个医生，在帮扶一个患者之后，竟然遭遇讹诈，这难道不是更需要去追问吗？如果，我们所处的世界，总是畸形的处理事情，谁还愿意在关键时候伸出善意的双手。

所以，对于“可怜人”，我们要远离。并且，在一定程度上，拒绝要果断。一个正常的社交行为中，如果缺乏“分寸感”和“疏离感”，很难持续进行下去。每一个人都有每一个人的个性，这并不矛盾。但是，在同样的空间和秩序中对话，最起码要做到自己先看得起自己，而不是满腹牢骚，所到之处鬼哭狼嚎。

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