有媒体报道，在韩国大学里“嫌弃中国留学生”的现象越来越凸显，对此，韩国某大学教授指出，希望韩国学生尊重和理解文化差异，消除偏见和误解，同时摒弃以“自我为中心”的思考方式，创造和谐的学习环境。只是，希望贵希望，但关乎嫌弃的根源，却早已深埋在“地域黑”的骨髓里。

对于这样的事情，事实上也不必惊诧，关乎“地域黑”的问题，本来就是一种“认知偏见”。无论是以“国家”为标签，还是以“城市”为标签，都能成为“地域黑”的一种理由。总之，只要在一定的范围内活动，就难免被分出“优劣”，该捧的捧，该黑的黑，因为文明总有漏网之鱼。

所以，就“留学生在韩遭嫌弃”的问题，也不必提到太高的层面。因为从本质上，类似的“嫌弃逻辑”，并非以“国籍”为分类，而是以人群为分类。每一个国家都存在素质低下者，每一个国家也都存在素质上乘者，所以就“嫌弃逻辑”而言，本身也是站不住脚的。

通常来看，“地域黑”本来就是一种“偷懒的逻辑”，也是一种评价上较为“安全的逻辑”。因为，不需要动脑子，随大流就能“百发百中”、“招招致命”。于是，那些无聊的人，低阶的人就喜欢“随口黑化”，看似自己有很好的素养，却透着些许卑微。

所以，关乎“嫌弃逻辑”一说或“地域黑”的问题，追根究底是黑化者的“素质问题”。至于，被黑化的人群到底有没有问题，却是另一层面的事情。所以我们常讲，在看扁他（她）人的同时，也是看扁自己的时刻。

不过，就“留学生在韩遭嫌弃现象”，我们却能更为清晰的看到，关于“地域黑”本身的就存在很多不确切，在一定范畴内，人群中的“地域黑”往往倾向“最大边界”。所以，我们有必要就“嫌弃逻辑”和“地域黑的异化”，进行对应的厘清。

其一：禁忌越多，“地域黑”越严重，所以文明需要规则的加持。

“地域黑”这种认知逻辑，一直以来存在于世界各地。说到底，它是禁忌囹圄下的“私生子”。越落后的地域，越流行这种逻辑。从本质上看，这是一种群体认知，而非个体认知。于此，只要群体对“某个地域的人”钦定后，就好像代表“永远如此”。

但凡那个地方的人出现问题，都会将钦定好的标签套上去丈量，至于合适不合适，恰当不恰当，似乎没人关心。所有人都好像自信满满，所有人却又都是脑袋空空。因为，我们很清楚，群体的特征往往是模糊的。

于此，要想真正了解他（她）们，就需要用脑子去判断，而非以“自我的尺度”对他（她）们定性。文明是禁忌解放的结果，但同时也需要规则加持。“地域黑”本来就是一种认知的落后，所以很难说它能代表文明。

其二：“自我为中心”不是人格独立，“认知开放”才是人格独立。

韩国的某教授提到“自我为中心”的思考方式，意在强调那样不好，实则指出那是一种人格不独立。我们通常特别喜欢强调“人格独立”，可越是如此，实则越离独立的质点越远，这是为什么呢？其实很好理解，人格独立不是一种瞬间，而是一种“认知方式的形成”。

如韩国学生嫌弃中国留学生的事情，显然就属于这种现象。当然，我们不排除个别“留学生”的素质确实很差，但不代表所有留学生都如此不堪。所以，想要摆脱这种认知标签，事实上需要双方都努力，“认知方”提高认知水平，“被认知方”提高道德水平，总之都需要学习，都需要提升，要不然终究无解。

坦白讲，到最后拼得就是“认知开放”的水平，越是“认知开放”就越谦卑，就越能懂得包容，知道什么是正确的，什么是错误的，而非跟着人流的方向，肆意下定义，胡乱贴标签。只有到那个时候，才可以称得上真正的“认知开放”，才算得上真正的大学生。

其三：“不了解”造就偏见，“地域黑”是一种粗鄙的价值观。

回到“地域黑”的问题上，“不了解”依旧是硬伤，人云亦云依旧是驱动。从本质上讲，特征也是流动的，认知自然需要跟上变化。但是，从“地域黑”的尺度上来看，基本上都是遵循过往的认知在喊话，过去人们怎么评价，如今依旧怎么评价，从这一点上，“地域黑”就彻底是滞后的，是不求上进的。

另外，关乎地域黑的价值评价，因其属于一种标签式的打压，内涵上肯定是粗鄙的，流氓的。所以长久以来，在“地域黑”问题上，一直处于骂街状态，人们彼此之间不讲道理，没有共识，除却互相诋毁辱骂，好像没什么高明的手段，证明自己是“君子”。

而且，我们也发现，“地域黑”的边界很模糊，往往取决与“最大边界”。比如人群中以国家为单位分类时，就是“国家黑”，以城市为单位时，就是“城市黑”，总之黑来黑去，大家都黑，貌似没有一个不黑的，可真实的图景中，素质高的永远存在，素质低的却只会站街骂街，真是让人感到遗憾。

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