有媒体报道，河南新乡的“110指挥中心”接警员接到一个女生来电，声称要“叫外卖”，“自己出不去”，并多次重复。接警员顺着女生的话题，并引导其说出“送餐”地址等信息，并确认其正处在被人胁迫的困境中。最终，警方到达女生所在处，将其解救出来。经调查，女生在网上认识一男友，被男友以介绍工作为由骗出，胁迫困在屋里不让其外出。

就事情的处理结果而言，当然没什么特别之处。但是，作为被胁迫的女生，在处理自救的过程上，显然表现的较为机智。从某种意义上来讲，这得益于“外卖日常化”的掩护，时间要是往前推几年，似乎也就没那么容易进行“错位自救”了。

所以，对于“错位自救”本身来讲，是一种“偶发”行为，一方面，自救者能“急中生智”；一方面，拯救者能反应迅速。这其中要求当事者们（自救者、拯救者）要冷静勇敢，判断迅速，因为在危机关头，只要有一方配合和理解跟不上整个“错位逻辑”，很容易加速“自救者”在困境中的危险。

由此，我们也就能理解，为何在这样一件“自救错位”成功之后，无论是“自救者”，还是“拯救者”都受到一定程度上的“叫好”。因为，这样的事情，弄不好反而会出现“撕票”的结局。所以，总体上而言，这算得上一次教科书级“错位自救”案例。

不过，就事论事，能成全“错位自救”成功的因素，似乎除却当事者们（自救者、拯救者）的智慧和勇气，也需要厘清几个客观存在的因素，更综合，更理性的分析“错位自救”的意义，以此提醒更多人在危急时刻，实施更为有效的“自救方式”。

其一：“错位自救”不是万能解药，它一面天堂，一面地狱。

很多事情，越是如电影小说般离奇，就越说明其中的“惊险无边”。就“打110叫外卖”的自救行为而言，如若“接警员”理解有误差，判断有偏向，这种“自救”就变成“自杀”。所以，“错位自救”本身并不是“万能解药”，从效果上讲，仅是一种“特效药”。

用得好，它治病，用得不好，就是一种“催命药”。所以，它一面天堂，一面地狱。虽然，媒体在具体的报道中各种渲染，以宣扬“错位自救”的化腐朽为神奇，可事实上，这样的“自救方式”并不具有普适性。

于此，就更多“自救者”来讲，在没有确切的，十足的把握时，最好的方式，是等待“拯救者”来搜救，而非铤而走险，将自己陷入更危险的状态。很多时候，面对绑架胁迫的困境，不反抗反而是一种稳定局面的方式，而没有把握的对抗，往往是一种“刀锋之饮”。

其二：“警匪片”逻辑里，要知道“猪匪”很关键。

人们在看待一件事情的成功时，往往忽略敌对方的实力。如“打110叫外卖事件”中，很明显胁迫者比较业余，甚至没长心。所以，才会帮助当事者们（自救者、拯救者）上演一场教科书级的“错位自救”，从某种意义上讲，“猪匪”属于最佳配角。

于此，我们在评价这类事件时，要更以过程为依据，而非以结果论英雄。因为，同样的逻辑，同样的当事者们（自救者、拯救者），如若遇到细心的“绑匪”，显然结果就不会这么简单的。当然，依照警方的通报，“打110叫外卖事件”中的绑架者，显然并不是以绑架为目的，而只是因感情纠纷发生的不适当行为，而这也再次实证，教科书级的“错位自救”纯属偶然。

而这也提醒我们，被媒体或者舆论大肆叫好的“自救模式”，在很多情况下是难以发生的。这不仅关乎自救的问题，同时也关乎绑架的问题。只有当自救者们有足够的智慧和勇气，加上绑架者们足够愚蠢和心大，才会将自救过程搞成“教科书”。

其三：“巧合”本来属偶发性，但容易被赋予神奇。

生活因平凡而显得无生机，但却在逻辑上比较严谨。不过，类似“ 打110叫外卖事件”的巧合，终归属于偶发性。只可惜，对于普罗大众而言，因偶发性事件的稀少，很容易就将事情赋予各种神奇。比如夸大“打110叫外卖事件”中，当事者们（自救者、拯救者）的人设。

可事实上，不管是“自救者”，还是“拯救者”，他（她）们只是做了自己该做的事情，又恰好碰上“猪匪”人设，才顺势将“错位自救”推进完成。从事情本身来讲，并不具有普遍意义。也许有人会反驳，认为这样是在助坏人的威风。

可事实上，之所以这样讲，是希望人们在处于危险困境时不要盲目乐观，更不要侥幸的模仿“影视小说”中的手段进行鲁莽的自救。很多时候，对于难以对抗的情境时，最好的自救就是维持稳定的局面，不扩大化危机，而这才是自救者基本的修养。

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