有媒体报道，端午节（6月18日）当天，江西南昌的两个村子在举办龙舟赛事活动时，参赛村民疑发生语言冲突后持船桨互殴，事件致四位村民受轻伤。对于这样的事件，因社会影响恶劣，除却当地警方介入调查，媒体舆论也较为关注。

众所周知，赛龙舟算是民间“习俗赛事”，也是端午节较为重要的民俗活动之一。一般来讲，在南方地区普遍存在。毕竟，赛龙舟需要有宽敞的水面。在北方地区，只有靠近河湖的城市才有赛龙舟习俗，大部分地区都是以旱龙舟舞龙船的形式进行仪式感的介入。总之比赛只是一种形式，习俗的氛围相对更为被重视一些。

不过，随着时代的发展，类似赛龙舟这种论输赢的习俗活动，也逐渐被蒙上很重的功利色彩。过去一些年，人们参与习俗活动，基本上不图任何回报，就是图喜庆。但随着习俗活动的疲软，一些地域为鼓励年轻人参与习俗活动，便会适当的在一些习俗赛事中，预先设定相应的“奖金池”。

这种情况下，参与者的目标很直接，就是“拿奖金”。而且，对于一些经济发展较好的地域，“奖金池”还很大。有的奖金对于参与者来讲，不亚于一年的劳动所得。这种情况下，参与者就较为重视，甚至会不惜一切代价赢下比赛。

虽然，就局域的社会影响来看，还算是一种习俗活动，但对于参与者而言，却早已成为谋取一定利益的工具。事实上，我们都很清楚，在具体的比赛过程中，当规则较为粗鄙时，参与者为获得自己的利益，就很容易走上使坏的路途。

尤其在一些乡村中，但凡涉及利益成面的习俗活动，一般来讲都是“村霸们”挑头。这种情况下，当发生利益冲突时，自然结局就会很“血拼”。所以，在民间的一些赛事中，我们会经常遇到较为尴尬的冲突。

就事论事，人们第一印象会觉得是“乡村群众”素质低导致的结果。可事实上，我们所处的时代，如若不是利益的冲突，很少有人愿意大动干戈。尤其，对于“差序格局”较为明显的乡村社会，更是不愿轻易为小事对抗。由此，我们也可以推定，能引发群殴绝对不仅限于言语层面的冲突。

不过，对于“民间习俗赛事”中的幺蛾子而言，除却利益本身的冲突与对抗驱动，有这么几个问题也应该厘清。要不然，作为旁观者总会觉得“参与者”很愚蠢。事实上，是不是真的愚蠢和犯浑，真是不能简单归纳，要不然更会闹出笑话。

其一，“民间习俗赛事”到底怎么运营？

一般来讲，关乎习俗的民间赛事，如若形成长效机制，基本上都是官方牵头企业赞助的模式。这种情况下，如若涉及的利益厚重，中间就会生出一些事端。比如营运过程中，奖金到底能占到赞助额的多少比例，一般来讲参与者都比较关心，毕竟涉及自身利益怎能马虎？

其二，“民间习俗赛事”规则简单粗暴，一言不合就会群架斗殴。

对于民间习俗赛事而言，从比赛本身的细则条款来讲，基本上都较为松散。很多时候，就算是比赛队员严重违规，也不存在什么禁赛等处罚。这就使得比赛过程中，会有很多不可预知的结果发生，而对于组织者来讲，只要不闹出人命事端，基本上也不会太关心具体的是非。

其三，“民间习俗赛事”脱习俗化越来越严重。

就习俗活动来讲，发生斗殴本来就不是什么好事情，以国人的价值观评判，显然有点不吉利的意思。这也说明，“民间习俗赛事”脱习俗化越来越严重。在一些地域中，已经快沦为一小部分人谋取利益的工具，而这与文化习俗本身越来越疏离，着实让人感到无奈。

其四，“民间习俗赛事”中的那些守俗人已经死绝。

时代确实在更迭，而且是高速般的变化。与此同时，我们会发现那些民间的美好习俗也在消逝，从人的传递来看，民俗的消逝缘于守俗人的消逝，没有人愿意为古老的习俗再去努力，没有人愿意为习俗的张力，再去张罗浩大的仪式感，取代而之的就是赤裸裸的奖金和直勾勾的利益，不得不承认，我们所处的时代“守俗人”已死绝。

最后，也希望关乎比赛的意义，除却输赢和利益之外，也要更为关注比赛的过程和具体的社会意义，要不然关乎习俗和竞技的比赛，终将离初心越来越远，而这真不是一件好事情。

原创文章，谢绝转载，首发微信公众号：qingnianxuejia。