有媒体报道，河北邢台市任县郑家庄村一名女子，因为向年迈的“养母”要钱未果，当街“脚踹养母”，村民劝阻失败后，忤逆女更进一步发难，结果惹怒众人招来“拳脚教训”。对于这样的“极端忤逆”，虽然在现实生活中并不常见，可其中所反映出的逻辑却并不陌生，就是“觊觎父母”的财产。

不管是在偏僻乡野，还是在城市弄堂，因觊觎父母财产而闹矛盾的事情时有传出，独生子女家庭相对还好一些，因为他们清楚，财产终归是他们的，只要和父母相处融洽，一切都是时间问题。当然，前提条件也需要孝敬父母，要不然财产继承的权利还不一定是谁。

相较独生子女，那些子女较多的家庭中，只要存在一些不努力、较懒惰的人，家庭的整体氛围就会显得紧张。乡野之中的院落和土地分配，城市之中的房产和现金分配，这些看似主导权在父母一方。可要是涉及遗产继承的时候，却被一些不讲道理，不讲人伦的子女硬深深剥夺，紧接着就是兄弟姊妹之间的骨肉残杀，互相撕咬。最终亲缘关系破裂，一切止于父母财产的分配之争。

由此我们也能理解，为何谈到“父母的财产”，时常会联想到“拼爹”。只是拼爹的门槛，不是有爹就行，而是爹要有钱。可是，真正的“拼爹”却还不是“拼比父母腰包”的过程，而是借助家庭的优越条件，培养自己独立能力的过程。

所以，很多超级富豪一般都将大多数财产用来做公益，而给孩子留下的物质财富，也只是让其成长的必要财富和创业启动基础资金。因为，只有这样才不会因为父母的财富衰落，导致子女陷入困境，难以再有出头之日，这其实和“授之以渔”一个道理。

只是，在很多家庭关系里，这样的意识并不能被很好的传递。很多时候，就连一些女性寻找男朋友时，都要先看对方的门楣是不是贴着金条，父母是不是“有实力”。而她们却忽略了婚姻的主要因素是“感情先行”，就算讲物质也应该是看男朋友的“自身能力”，而不是希冀于未来公婆给自己想要的生活。

作为年轻人，如果是遇到困难，求助于父母这是可以的。可要是打着寄生父母的想法过生活，大抵就有点过分的意思。就如报道中的女子，就因老人卖地获得13万元，但只给该女子1万元。女子就心有不平，便驱车找到老人“讨要说法”并殴打老人。

这种事情，不管怎么说，都是令人感到愤慨的，老人给你多少，那是老人的心意，老人不给你，那也是本分。虽然，当地村长称，女子并不是老人亲生的，而是在其3岁时领养的。当然，作为农村的一些固化观念，财产传男不传女，传亲不传外，也能摸索出一些端倪。

可能，在这一点上“老人有偏见”，认为是“养女”，所以分配上就“少一些”，可这也并不是可以打人的理由。无论如何，能把自己养大，就算是一种恩情所在，而不是为一些钱财，就能瞬间破脸，从此再难交往。而这种基本的共识，在普适道德里还是被认可的，要不然也不会惹怒众人，招来“拳脚教训”。

可单凭道德上的共识，也并不能完全解决一些子女对父母财产的觊觎之势。而这种“觊觎”的后果，多半也是一池浑水，结局往往并不会太好。不是亲子关系破裂，就是兄弟姊妹成仇。而导致这些恶果的主要原因，多半是缘于子女的不独立，老人的无主见。

实际上，在国内的很多家庭中，从小就传播着一种“遗产继承”的观念，一些父母成天把“我们的都是你的”的逻辑挂嘴边，这就使得一些孩子还没有成年，就开始相信靠父母是可以的。只是，当这些人长大到社会中打拼碰壁后，才发现这样的说法有问题，可他们已经养成索取的习惯。于是，风头一转朝向父母，最终就成为父母的一大害。

说到底，有什么样的父母，就有什么样的子女，这在某种层面上来看，是有一定的参照的。只是，觊觎归觊觎，如果要是上升到逼迫的局面，大概就超出道德的底线，成为一种让人唾弃的行为。多年来，主流舆论一直在强调不要做“巨婴”，可是很多人还是在潜移默化中，“培养巨婴”或“成为巨婴”。

这就使得忤逆的行为并没有减少太多，而是被异化成为一种暴力，在市井街头猖狂的发作。让我们感到担忧的是，作为那些隐蔽的“觊觎”到底有多少？它们什么时候会发作？那些夹在亲缘之间的无奈又有多少？这些真是难以估计，却真实的存在于我们的世界。

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