全世界每年制造出约800亿件衣服。相较过去，如今的人们在使用衣物上，功能性的倾向已经不再是“遮蔽”和“保暖”，更多的是出于“风格”和“装饰”。令人难以置信的是，在购买和使用的过程中，人们对于衣服的制作细节，基础成本往往一无所知。能直观看到的只有风格和款式，能知晓的也只是仅有的产品铭牌提示。

不得不说，衣物对于大多数人而言，既熟悉又陌生。在市场经济的大潮中，衣物的生产和更新越来越快。除却那些明星模特能跟着潮流走，绝大多数人都只能跟在潮流后面进行慰藉。一间旗舰店，一个明星代言人，自然会给一件实际用来保暖、遮蔽、装饰的衣服，增加更多附加值，而这部分附加值，也就让人们不得不靠一个“歇斯底里的由头”去实证买一件“贵衣服”的合理性。

当然，“贵点的”衣物，大多数情况下，确实质量会很好，甚至款式也时尚。可这依旧不能平衡“价值”和“使用价值”。这种情况下，超限部分就是所谓的“精神消费”，或者“品牌溢价”。于此，对于大多数人而言，在非理性消费的大潮中，往往“贵点”就代表品质，甚至会成为社交范畴中的一种博弈因素。一方面，在表达自己“对自己好的意愿”，另一方面，却在消费层面上进行存在感的再造。

说到底，穿的是衣服，玩的是社交。于此，对于“贵点能多穿几年”的说法，似乎更像一种让“超限消费”合法化的一种说辞。可实际上，谁都明白现在的衣服再贵，都不会“多穿几年”。或许，在过去的语境中，这是一种很朴素的消费观念，而对于“新时代”的消费浪潮而言，不消费是会死人的。

一项由乐施会及玛莎百货（英国）进行的查中显示，每10个人中就会有一个人承认，他们衣柜里百分之九十的衣服几乎不怎么穿。这种数据如果放到女性样本中看，可能数据更加让人惊诧。不得不承认，消费有时候比时尚本身对人们产生的诱惑更大。

表面上而言，是“快速时尚”在起作用。可实际上，在根源上是“快速消费”对“获得欲”的满足过程。所以，这也就更加贴切的实证“贵点能多穿几年”就是一个“歇斯底里的由头”。与此同时，在社交媒体上，这样的“语境逻辑”也被肆意自嘲。人们在抛出各自的现实“买衣困境”后，好像嘲弄也就成为消费的一环。

如，“衣柜里总有些衣服，扔之可惜，穿之傻逼”，“曾经买它穷成狗，如今嫌它穿着丑”，“每个季节都会说，没衣服穿”。类似的嘲弄中，基本上都在实证人的欲望是激增的。“过去的总是不如现今的好”在买衣服这件事情上，好像永远充满“正相关”。

时尚的列车在疾驰，消费的欲望在膨胀。这种情况下，当消费超限的时候，没有太好的理由时，也只能用“贵点能多穿几年”来搪塞自己，或者揶揄他人。这种存在于消费者圈层范畴内的“焦灼情绪”。实际上，就是“生产者”或者“销售者”梦寐以求的生态。

对他们而言，只要完成环节中的交易点，就不再会关心产品未来的使用情况。所以，消费者买的越欢，他们越高兴。甚至为鼓动“消费频次”和“消费情绪”，不停的在搞“广告营销”和“名人代言”，这样的局面中，要是不能很好的控制自己，就难免让钱包干瘪，让自己入不敷出，让自己说出那句“贵点能多穿几年”的由头话。

王尔德说，你只要做你自己，因为他人已经有人在做。然而，在面对衣物的问题上，绝大多数人的“穿衣观”都依赖名人的引领，或者时装公司的钦定，每个人都要穿成模特的样子才算合格。于是，为了成为那样，就进入一个“时尚漩涡”，一边满足自己，一边消耗自己。而在被推着购买衣物的路途上，却很慷慨的说：“ 贵点能多穿几年”。

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