不管是“虐童风波”，还是每一次“触发底线”的事件，都让人觉得情绪很汹涌，甚至猛于虎。但与此同时，当“发布的真相”与“期待的真相”不尽相同或大相径庭的时候，唯一的真相将成为“不言自明”的秘密。绝大多数时候，人们都来不及沮丧和哭泣，就又被下一波情绪推搡到愤怒的街头。这样的循环一次接一次，类似的情绪一波又一波，可惜的是，能留存在记忆里的却极其微薄。

我常常在思考，为何我们所处的世界会有“黑心商家”和“矫情百姓”的博弈；会有“红包医生”和“暴力家属”的存在；会有“屠师学生”和“体罚教师”的粗野；会有“无良保姆”和“虐童幼师”的频现。到底是人性本身坏透？还是职业张力的驱使？或许每一个有良知的人都早有答案。

只是，多数情况下，一旦“某个职业”下出现丑闻，人们就会戴着有色眼镜看待“该职业下”的所有人。这种顺着“一块臭肉坏满锅汤”的逻辑，实际上多数人并没有看到问题的本质。坦白而言，职业无善恶，真正坏的是人性。

我们所处的时代，物欲高度膨胀，信息过度加载，人与人之间就好像狼对狼的防范，稍有不慎就可能被对方坑害，这种彼此提防，互害欲动的阵势，好像能解开，又好像终究是一个死结。因为，当“好人设得不到好报应”的时候，在人性趋利的簇拥下，底色里的灰暗自然就扑面而来。

不过，处理一个坏人，就想让世界变好，逻辑上就不太通。只能说，处理坏人，能震慑一下坏人。但从根基上而言，真正想要解决问题，就不得不面对机制上的变革。孩子的命运要掌握在家长的手里，而非幼师的魔爪里；病人的生死要掌握在家属的手里，而非功利满满的红包里；百姓的食物应该掌握在严格的规范机制中，而非黑心的商家手中。

人们常说，把权力关在制度的笼子里。可是，在人性之恶泛滥的世道里，“人性之恶”或许也应该关进制度的笼子。只有如此，才能让罪恶之花不能泛滥，让人性归于理性的认知，归于不能犯，不能错，彻底将蠢蠢欲动的恶行扼杀在摇篮里，大概才会看到新时代的“清明上河图”。

我们所处的时代，多数人没有信仰，但却极其信奉一句话：“幸好不是我”。人们一边极其善恶分明，嫉恶如仇。一边却又暗自庆幸：“感恩不虐之情”。正常的期待早已不敢妄想，基本的权利全靠上天恩赐。只可惜，“感恩戴德”的底色里却是一副“极其恐惧”的面孔。

就如很多媒体人感叹，社交媒体上情绪滚滚，现实追问中却寥寥无几，到底哪一边更真实，或许也是不言自明的问题。当然，我们能确信的是，互联网的过度繁荣也照出现实很多无奈。说到底，要是现实生活很美满，谁会闲着没事儿在网上吐槽？只可惜，越吐越无力，越吐越沮丧，但又能怎样？

处于转型时期的中国，网络就是一个现实世界的“流放树洞”，看起来是“自救”，实则是“自慰”。无力在幼儿园大门口“狂飙园长”，便只好对着手机“厮杀满屏”。这是一个时代的剪影，更像是穿越黎明前的曙光，不管怎样，能发泄就好，活人总不能被尿憋死，解决不了问题，舒缓情绪也是好的。

于此，我们也就更容易理解，为何所有人都很激动，却又很健忘，记忆中的伤痛总是“没好就忘”，新痛加旧伤，就好像一个死猪一样，开水来了都没反应。谎言与真相往往一念之差，到底该相信什么才能不再流泪，或许谁也不清楚。人们相信的“真相”，原来是造谣者的谎言，最终“谣者”被抓，但真相还是不那么真切。

熊培云在《重新发现社会》中提到：“没有哪个时代不生长谎言，没有哪个时代没有被谎言和无知遮蔽灰暗，甚至那些标榜探寻真相的人也会参与制造谎言和为谎言施肥”。当然，我们也会发现，有时候谎言是正义的，有时候谎言是卑鄙的，有时候谎言是搅局的，但不得不承认谎言是存在的，即便谁都不会承认自己是那个说谎者。

但，真相却只有一个。伤痛疼不过一周，记忆却已经开始凋零。

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