在西班牙的一个国家公园里，几名游客用棍子将一头野猪逼到悬崖边缘，野猪挣扎了一会便掉下悬崖，生死未卜。这样的事情被动物保护者强烈谴责，并撂下一句狠话：“真想亲手把他们推下悬崖”。这样的事情顺着近来“江歌案”发酵出的“人性风口”，被卷入人们的视线。

人们骂刘鑫什么阵势，骂那些游客就什么阵势。道义者们好像都不用换阵地，反正“人性兽性”都是性，管他三七二十一，先炮轰几个回合再作打算。唯一可惜的是：“江歌听不见，野猪唤不醒”，道义者们能做的就是证明自己是个有道义的人。至于设身处地，亲历类似的遭遇，或许该坏的依旧坏，该卑鄙的永远是“最高级”。

不得不承认在人性的两面，“局外人”更愿意站到善良和仁慈的一面，即便面对的是一头野猪的生死。只是，单纯的讨伐人性是否能带来真正的道义，这或许依旧是一个大写的问号。说到底，愤怒比起慈爱，是一种更容易激发的行为。那么多人站在道义里“张牙舞爪”，很难说是一种真正道义上的回归。

因为，你很难相信一个带着愤怒情绪，张嘴闭口生殖器的人，能有几多道义。而且，道义的代价真的是被低估太多。轻轻松松骂几句就能代表道义，这种“被批发”的道义或许压根就不该出现，因为除却不解决问题，反而造成很多蒙蔽。

一直以来，我都觉得那些为争得“自己认为的道义”而在舆论上大打出手的人，绝大多数时候内心并不道义。真正的道义首先要讲道理，摆事实。而非眉毛胡子一把抓，死盯着所谓的道义出言不逊。更多时候，我觉得他们只是比较懒，甚至懒得思考，于是就成为“万年乌合之众”。

事实上也证明，跟在主流舆论后面当“打手”确实很容易，不用管“方向和成败”问题，一旦出现“反转的情况”，也是带头大哥的事情。于是，在这种较为安全的逻辑机理安排下，情绪洪流里的道义维护者们就如一群疯狗，只要遇见异类，就会万般撕咬。

不管你怎么跟他们讲道理，讲逻辑，他们就一句话：“如果是你，怎么办？”如果你反驳，他们就再来一句：“去你妈，死全家。”可是，从他们的表现来看，我分明感受到，如果是他们可能连刘鑫都不如，可能比逼野猪坠崖的游客更坏。因为在他们内心中，所谓的道义，也只是“人性风口”上的一次“存在感自慰”。

坦白而言，绝大多数人都想做君子，因为一旦被“君子化”后，好像这个社会就为其敞开一条大道。于是，不管是真君子还是伪君子，统统做一样的事情。“真君子”穿开裆裤，“伪君子”也穿开裆裤，在真假难辨的时候，唯一标准就看谁有“露阴癖”（生殖器长在嘴里的“一小撮”）。

那些有时间在APP里拼命口吐生殖器的家伙，很可能在现实里是个没机会过性生活的单身狗。当然，有人问：“要是已婚者你怎么讲？”我只能祝他们终身没鸡鸡，娶个对食聊以自慰。因为他们除却没脑子，还脾气坏，这种人天生只配口吐生殖器。

只是，再往深处讲，你才发现他们口吐生殖器也嫌累。说到底，他们所有的Diss也好，恶语也罢，目的就是为找存在感。至于所谓的“人性风口”，压根儿就是一个源头。不管是幼儿园的被虐儿童，还是惨死的江歌，抑或跌落悬崖的野猪。真正的关心他们（它们）的只有他们自己或周遭亲人，至于局外人的道义永远只为自己的角色代言，而受害者只不过是脚下的云梯而已。

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