刺杀辱母者，震惊于耳，民潮涌涌，满目疮痍的案子判成千疮百孔。共识的情绪里，异口同声：“判错了”。然而，多数的声音里，已经渐失温度，更多是借势成全另一种东西的存在，于欢顺势成为工具和铺垫，被杀者成为最好的正名祭品，留给双面打击的母亲，是永远难以弥合的悲伤。

按照世俗的评判，苏银霞算是个很失败的女人，企业颓败，债务万千。可是，这不代表，就应该被“脱裤者”凌辱。有观点认为，苦果的酿成，缘于警察出门后，法律的荡然无存，反击是最后的斗争。辱母者，该杀，被迫杀人者，该放。整个逻辑和气势一气呵成，就像打仗时，炮兵上膛时那股劲儿一样。鸡血性和煽动性有了，但缺乏理性的推动，即便我们不认为于欢该判无期，但也不能放大一些效应的影响。

我们老强调错误的东西不要太执拗，然而，在法律面前，道德的墙至今依旧难以逾越。法律是保护人性的框架，但是我们却用人性来实现法律的荣光，即便于欢是个“真诚孝子”，常识依旧不能被特殊化，只有无情的法律才能让我们更有尊严的活着，那些替法律出头的合乎情理，很多时候只会让法律更难以突破。

当然，最怕的就是提着“刑法规则”断案的吃瓜群众，看起来很懂法，只是他们忘记，在案情面前，还原真相和事实最重要，只用结果断案的脑袋，只配喝上二两烧酒，滚粗朋友圈。不过，关于量刑的考量上，反倒有必要进行探讨，毕竟越接近真相，很多事情就越容易处理，否则满嘴“人性论”的观点，最后只会成为道德打手，让法律更像个太监一样被流放。

对于，朴素的武侠精神者而言。于情，辱母者该杀；于法，杀人者该负刑事责任，就跟小说里的连环报仇记一样狗血。讲真，这种逻辑过过嘴瘾就罢了，在如今的世道里不具备任何指导意义，能不捣乱就不捣乱，杀人不是过家家，法律不是玩侠义，想得太简单，只配活在武侠里当郭靖，活在游戏里打BOSS。

扯来扯去，很多人就是为了情绪宣泄，为于欢者近乎看不到，改判不改判并非是众生的核心目标，只是荒唐面前，躲在角落里不发声感到寂寞而已。毕竟，同情于欢就专一的同情于欢，硬把个例搞成挽救稻草，就成了于欢的悲哀。

别成天把“不救某某”，我们就会成为某某当成一个宿命论，这个不是靠喊麦骂街就能改变。有时候，最可怕的是脑子不够用，在不明真相的时候，单凭一些片花就能给出结论，这是热搜榜的病，也是吃瓜者的病。

那些，鼓吹相信人性，就不要理性的人们，好好扪心自问一下自己，你有没有活出“封建社会”。如果真要谈人性，高利贷那种鬼畜深渊，苏银霞就不应该碰。当然，这样的时候谈这个问题，有点扯远。

只是，我们更应该明白，在遇到难解之事时，要学会理性平衡。人生是个有趣的流程，多数时候开场很容易，可是往往能把收场做完美的人却太少。很多时候，我们会发现，当事者的苦难你不能理解，但是却表现的很想理解，实际上，你所想理解的还是你自己的利益和悲愤。

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