“被道歉”文人的宿命
                          二叔

        韩寒的《可爱的洪水猛兽》我总是放在我的床脚边，用中国的传统魔咒否定它。就是把讨厌的东西“踩在脚底”，以示对崇高的忠诚。可是最近韩寒“主动道歉”，以示自己的过去一直是“少年轻狂”的。这我倒觉得他有些作秀了，虚伪了。关于个人对于问题的看法我觉没什么对与错，看法又不是数学题只有一个答案，再说了你韩寒那是你俩年前的观点，现在你懂得“世俗”了，你也悄悄地开始了“媚俗”。我虽然看不上你近两年的文字，但我对你的少年时代还是蛮敬畏的。你的《毒》，《零下一度》，《三重门》我一直珍藏着，永远会的，即便你已经褪色。不过那些是永远的红色丰碑。
     当代文人没了“敢于直面惨淡人生”和“敢于正视淋漓的鲜血”的能力。这是何等的悲哀，文化要是老跟在市民身后亦步亦趋作小妾，没了真实，没了挣扎，没了灵魂动力，只留下“被道歉”把戏。
    当然，当代文人有着太多苦衷，很难毫无顾忌的写出当代人的生存处境。似乎是“非不能也，乃不愿也”。但我认为根本上说还是“非不愿也，乃不能也”。自己过上好日子就一了百了了吗？这不是说文人不该过上好日子，而是提醒他们不要忘了身边那些还在受难的人们，不要忘了王小波说的“沉默的大多数”。笔者初开博客时杨楠君给过不少帮助她总对我说：“有想法是件好事，哪怕错误也要坚守”这样一种“无谓”精神一直是我走向文化深处的点金石。
    创作上的自立禁区，在思想上自我阉割。这是中国文人的“小聪明”，他们有太多的敏感和禁区的话题是绝对不会去碰的，久久而之，也就真不敢碰了，即使碰了也会“被道歉”，我们的“反智先锋”，“博客之王”韩寒就是一个例子。从精神奴隶到文化妓女，不已为耻，反以聪明。
    另一方面，他们又很会迎合读者市场，知道什么可以流行，就不断炮制。鲁迅写到：“用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟酌一杯微甘的苦酒，不太多，不太少，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生，这正是当今文人的真实写照和嘴脸。韩寒还没洒尽鸡血，自然自己也难成鸡血石。只能说文化更迭，巨星陨落”。