现状

    以平静的心态对待生活，却怎么也平静不了，总会有些不该有的情愫飘忽其间，令你有种千头万绪的感觉，像个浮萍永远飘在别人的湖里。

    我尚且痛恨自己，指使自己，我渴望林中之鸟，海里之鱼，喜欢沉醉于一个美好，幽静，的瞬间，在迷人的错觉中幽居沉思，把远方的自己招回家园。把我自己引向我自己。

我试着把自己引向儒学，引向中庸，引向中国之哲学精神，但我的心脚总不听我使唤，好像有一种“帕金森综合症”在左右我的人性，老在在午夜里遐思屋檐的曙光。

    很多次想用“空明拳”进行左右互搏，却又怕脑残，于是把自己置于“登高撤梯”的境地，用七情六欲去偷生。

我一直觉得沉着镇定地心灵企求满足欲望和渴慕之情。

从自身逃开的心灵，在最宽阔的回旋路上追上自了己。

最智慧的心灵愚者向他倾诉最悦耳的话语。

最自爱的心灵，一切事物都自中的获得他们的趋向和反趋向，低潮和高潮。

             青春本是美丽的

             但留不住这似水年华啊

             且单身时且单身吧

             谁知明天还有没有遐道啊

                                                                        20009.10.11

                    痛思

    相思的痛苦是“欢乐”，正像王安忆所说的“欢乐变相，本质单纯”，或真，或假，永远依赖于信仰以外的东西来决定，人的真实本来就被“悬空”在自由里，童年里形成的自由成见不可克服，却又是影响一个人的未来轨迹，我的童年被书照亮是天理的施惠，我的生活丛书开始，也会以书放飞。

                                                                         2009。10.12

                   单行

   我被世俗的气息压制于脚底它是一种可游离的思想，他围着一种精敏的灵魂，一条智慧的蛇，围绕一轮金色的太阳，用尼采的超人泪水拒绝抚慰和安眠，面对我的气息，心灵迟钝者会陷入迷津，却不会沉迷，这就是我的目的和意志，用思想跳舞，用笔尖呐喊，是我的快乐，哪怕最高的权力出现在我面前，只要我存在，哪怕是“单行”。

                                                                         2009.10.13

                  自放

    我喜欢用中庸的方式解构生活的“近处”。中庸本是一种“主张”，一个“洞见”，一种文化“理想”，但在今日的侧度世界中，却成为一种状况，一种“处境”，一种命运。任何一个时代都不如今日更接近中庸所描画的世界和图景，这里边有陈赟博士和张祥龙教授的催生和超度，不过更多的是我自己“文身”到“文化”的一种蜕变和飞越。只有自己作为文化历史的成员时，人才能获得一种文化参照，感受自己的不充分性和有限性，正是这种不充分性和有限性，才能唤醒人们在道德面前的谦逊态度，以及伦理的担当意识，所以要想走出民族困境，先要走进文化深度，这就是为什么我老让别人搞深度阅读的用意了。                                                                   2009.10.14

 后记：“智”是聪慧，“愚”是朴愿，“贤”是敏觉，“不肖”是拘谨，“偏”是俱偏，而皆有可望道之质。